Triangle atlantique et triangle latin : l'Amérique latine et le système-monde maçonnique (1717-1921) : éléments pour une histoire des options publiques internationales
Langue Français
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Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse confidentielle jusqu'au 12/12/2015.
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).
 
Auteur : Mollès, Devrig
Date de soutenance : 12-12-2012

Directeur(s) de thèse : Rolland, Denis

Président : Frank, Robert
Rapporteur(s) : Révauger, Cécile - Mallimaci, Fortunato
Membre(s) du jury : Sirinelli, Jean-François - Bastian, Jean-Pierre

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Groupe de recherche Frontières, acteurs et représentations de l'Europe (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale des Sciences juridiques (Strasbourg ; 1992-....)
 
Discipline : Histoire contemporaine
Classification : Histoire générale de l'Amérique du Sud, Problèmes et services sociaux

Mots-clés libres : Histoire, Relations internationales, Système-monde, Géopolitique, Géoculture, Europe, Amériques, Amérique latine, Argentine, Brésil, Mexique, Franc-maçonnerie, Réseaux, Opinion publique internationale
Mots-clés :
  • Franc-maçonnerie - Amérique latine - Historiographie
  • Géopolitique - Amérique latine
  • Francs-maçons - Philosophie politique
  • Régionalisme (politique internationale)
Résumé : Cette thèse analyse le système‐monde maçonnique entre 1717 et 1921, perçu comme un produit et un agent de la modernité occidentale, comme le prototype fondateur de l’opinion publique internationale et comme une plaque tectonique de la géoculture du système-monde moderne. Elle fluctue entre une perspective globale, une perspective atlantique et un ancrage latino‐américain, fourni notamment par les principales puissances océaniques d’Amérique latine (Argentine, Brésil, Mexique). Quelle fut l’évolution globale des réseaux maçonniques au cours des XIXe et XXe siècles ? Quelle fut leur géopolitique et leur géoculture ? Dans quelle mesure peut‐on ou non parler de « système maçonnique international » ? Quelle fut la place de l’Amérique latine dans cette dynamique ? Comment le sous‐continent américain s’intégra‐t‐il dans le système‐monde maçonnique ? Les réseaux maçonniques y furent‐ils une plaque tectonique géoculturelle et des vecteurs de transferts culturels ? Contribuèrent‐ils à l’intégration du sous‐continent américain au sein de la grande communauté atlantique mais aussi à l’intégration et à l’autonomisation latino américaine ?
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2012STRAA027
Type de ressource : Thèse