Note ABES Le mythe de l'androgyne dans l'oeuvre poétique de Zinaida Gippius The myth of the Androgyne in the poetic work of Zinaida Gippius Zinaida Gippius Genre Oxymore Androgynie Symbolisme Émigration Sujet lyrique Analyse textuelle Zinaida Gippius Gender Oxymoron Homosexuality Symbolism Emigration Lyric subject Androgyne antithesis Myth 891.7 Gippius, Zinaida Nikolaevna (1869-1945) Poésie lyrique russe Poésie lyrique russe XXe siècle 1901 2000 Thèmes, motifs Androgyne (mythologie) Dans la littérature Centrée sur l’analyse systématique de l’oeuvre poétique de Z. Gippius, la présente thèse tâche de démontrer que le mythe de l’androgyne sous-tend la poésie de cet auteur et permet de la lire comme une première mise en action d’un projet utopique d’humanité transfigurée. La thèse procède des points de convergence entre les thèmes propres aux réflexions utopiques (personne, amour et société) et les principales situations discursives de la poésie lyrique. Aussi se structure-t-elle en trois parties qui progressent de l’androgynie comme principe constitutif de la personne idéale (étudiée à travers le JE du sujet lyrique) vers la conception de l’amour androgyne (qui établit la relation entre le JE du sujet lyrique et le TU de l’allocutaire) et, enfin, vers la dimension collective de l’androgynie (avec le NOUS comme reflet d’une divino-humanité androgyne) Se penchant sur l’emploi que Gippius fait de l’antithèse, cette étude tente de saisir la démarche créatrice du poète-symboliste qui partirait d’une recherche quasi obsessionnelle des opposés pour aboutir à la synthèse universelle et se traduirait à travers le champ sémantique de l’union et de la fusion, à travers la place stratégique en fin de texte des mots et des séquences qui expriment cette sémantique et, surtout, à travers l'emploi de l’oxymore et du paradoxisme, tous deux relevant de la coincidentia oppositorum dont le mythe de l’androgyne est une des manifestations.C’est à un véritable acte démiurgique que l’on assimilerait l’écriture de Gippius au fil de laquelle, grâce à la fluidité des genres et des incarnations des principes masculin et féminin l’androgynie devient le principe fondateur de l’univers poétique tout entier. By systematically analysing the poetry of Zinaida Gippius, this thesis attempts to show that the myth of the androgyne underlies the poet’s work, letting it be read as the initial stage of implementation of a utopian scheme of transfigured humanity. The thesis proceeds from the points of convergence of the themes characteristic of utopian thinking (person, love and society) and the principal discursive situations found inlyric poetry. It is ordered in three parts, progressing from the androgynous as a constitutive principle of the ideal human being (examined through the lyric subject I) to the conception of androgynous love (establishing the relationship between the lyric I and the YOU addressed), and finally to the collective dimension of theandrogynous (where the WE is the reflection of an androgynous humanity-divine).Considering the use Gippius makes of antithesis, this study attempts to grasp the symbolist poet’s creative process, which appears to spring from an almost obsessive search for opposites, and to lead to universal synthesis, as translated through the semantic field of union and fusion, through the strategic positioning at theend of the text of the words and sequences that express this semantic field, and especially through the use ofthe oxymoron and the paradox, both being part of the coincidentia oppositorum of which the myth of the androgyne is one manifestation.The writing of Gippius can be likened to a veritable demiurgic act via which, thanks to the fluidity of the genders and the incarnations of the two fundamental principles – the masculine and feminine – the androgynous becomes the founding principle of the whole poetic universe. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 3711338 Université de Strasbourg Strasbourg 2012-12-31 application/pdf 3270857 https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2012/Blinova_Olga_2012_ED520.pdf http://www.theses.fr/2012STRAC016/abes Blinova Olga 1968-02-28 FR 068932960 59912827 https://theses.fr/2012STRAC016 2012STRAC016 https://doi.org/10.70675/291440c5z6b0ez45a4zbb26z8f9053bf53f9 2012-09-28 Etudes slaves Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Enderlein Évelyne MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 050828150 Rolet Serge MADS_PRESIDENT_DU_JURY 03578833X Gayraud Régis MADS_RAPPORTEUR_1 026886022 Jurgenson Luba MADS_RAPPORTEUR_2 026943476 École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 HU 156498324 Groupe d'études orientales, slaves et néo-helléniques (Strasbourg ; 1992-....) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 EA 1340 030515874 93811 ddc:890 Enderlein Évelyne Rolet Serge Gayraud Régis Jurgenson Luba École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....) Groupe d'études orientales, slaves et néo-helléniques (Strasbourg) PDF 3711338 restriction 2012-09-28 2027-01-15 restriction 2012-09-28 2027-01-15