Note ABES Du "Sang de l'iguane" à la prospérité : tradition et spiritualité modernes From “iguana’s blood” to prosperity : modern tradition and spirituality "Sang de l’iguane" Corps Nganga Pentecôtisme Prospérité Sorcellerie Politique du ventre Modernité Etat Délivrance "iguana’s blood" Body Nganga Pentecotism Prosperity Witchcraft Policy of the belly Modernity State Relieving 306 398.41 Corps humain -- Anthropologie Gabon Libreville (Gabon) Anthropologie médicale Gabon Libreville (Gabon) Médecine -- Religions africaines Croyances populaires Gabon Libreville (Gabon) Richesse Religion Églises pentecôtistes Cette thèse est un comparatisme religieux entre les pentecôtistes et les nganga à Libreville (Gabon). Autour de l’imaginaire du malheur, mis en exergue par l’expression endogène du «sang de l’iguane», nos spécialistes de l’infortune proposent sur le marché des religions, des traitements pour atteindre le salut. Pour rendre compte de la Weltanschauung librevilloise, les conceptions du corps, de la santé et de la maladie ont été interrogées. Cela a permis de mettre en évidence les « destructeurs » du corps, c'est-à-dire la démocratisation de la sorcellerie et la politique du ventre, mais également les pratiques religieuses utilisées pour combattre le «sang de l’iguane». Cette étude souligne aussi les théories profanes de la maladie et leur impact sur la réinterprétation des «maladies des Blancs» et celles des «Noirs». Ici, le corps est hybride, car les sources du « sang de l’iguane » et les techniques pour le combattre dérivent du mélange des imaginaires, fruit de la rencontre coloniale. In order to understand what is the Weltanschauung of the body and its imaginery, the health and healing habitus process, we have made a survey among the medecine men and the pentecotists and the laymen. It appears that most of them suffer of the so-called "iguana's blood". Thus, we have found the causes of those who are destroying the bodies and who are responsible of "iguana's blood” and how to fight them. The dissertation is about the folk comprehension of disease and how it is divided in the city of Libreville: into “diseases of whites” and “diseases of blacks”. The specialists of misfortune propose some treatments of the body on the religious market in order to achieve healing and prosperity of any kind. The body is seen in Libreville as a hybrid, since the causes of "iguana's blood" and the tools needed to fight it, are found in the representations of both cultures of the postcolonial world. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 6651450 Université de Strasbourg Strasbourg 2014-12-31 application/pdf https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2012/Komba_Moumba_Judicaelle_2012_ED519.pdf Komba Moumba Judicaëlle 1978-05-28 GA 176534903 50504079 https://theses.fr/2012STRAG051 2012STRAG051 https://doi.org/10.70675/db890473za964z4fb1z8322z8a4fd9c9af1f 2012-10-15 Ethnologie Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Guth Suzie MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 028296591 Diasio Nicoletta MADS_PRESIDENT_DU_JURY 050505548 Tonda Joseph MADS_RAPPORTEUR_1 069393494 Solofomiarana Rapanoël Allain Bruno MADS_RAPPORTEUR_2 156170507 École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 SH 156496216 Cultures et sociétés en Europe (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 UMR7236 118564048 ddc:300 ddc:390 Guth Suzie Diasio Nicoletta Tonda Joseph Solofomiarana Rapanoël Allain Bruno École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....) Cultures et sociétés en Europe (Strasbourg) PDF 6651450