Note ABES "Comment vivre ?" : la contribution de Gérard Siegwalt à l'anthropologie théologique contemporaine "How to live" ? : the contribution of Gérard Siegwalt to the contemporary theological anthropology Gérard Siegwalt Anthropologie Anthropologie théologique Méthode de corrélation Gérard Siegwalt Theological anthropology 230.4 233 284 Siegwalt, Gérard (1932-....) Anthropologie théologique Églises protestantes -- Doctrines Morale chrétienne -- Églises protestantes Le champ disciplinaire qui occupe cette recherche est l’anthropologie théologique dans l’œuvre de Gérard Siegwalt et la question de l’identité humaine, plus particulièrement ses moyens de vie, moyens au sens moral et existentiel. Cette question repose sur la problématique suivante : a priori, on ne naît pas humain, on le devient. L’identité humaine ne se découvre qu’après un cheminement intellectuel, spirituel, parfois douloureux, résumé dans l’œuvre de Gérard Siegwalt par la notion de « mourir pour devenir ». Dans cette thèse, nous essayons d’analyser l’angle sous lequel Siegwalt développe son anthropologie. Nous voulons voir en particulier dans quelle mesure il reprend le schéma développé par Luther : « simul peccator, simul justus, semper penitens ». Une fois ce schéma mis en évidence dans l’anthropologie siegwaltienne, nous essayons de voir comment il l’applique ou l’actualise. Cette actualisation implique l’utilisation de la méthode de corrélation, méthode reprise au théologien Paul Tillich. Siegwalt estime que la théologie doit travailler en dialogue avec les autres disciplines et il essaye d’établir un système qui est à la fois compte rendu de la foi chrétienne et analyse du vécu humain.L’anthropologie de Siegwalt se veut à la fois sapientiale (dans la mesure où elle se concentre sur la réalité de la vie humaine en invoquant le large éventail que constituent les sciences humaines ainsi que les sciences dures) et prophétique (dans la mesure où Siegwalt part de la révélation biblique pour répondre aux grandes questions existentielles de l’être humain).En partant de là, nous pouvons dégager un plan en trois parties : un premier chapitre sur la question de la réalité de la vie humaine (à savoir la vie humaine dans le monde et devant le monde) qui se traduit en termes d’aporie, d’ouverture et de devenir, un second chapitre sur la question de la vérité de la vie humaine (à savoir la vie humaine devant Dieu) qui se traduit en terme de péché, de rédemption et de « pénitence » et enfin une troisième partie où nous tenterons de voir où se situe la méthode de Gérard Siegwalt par rapport à la question de la nature et de la grâce. The study focuses on the theological anthropology in the work of Gérard Siegwalt and on the question of the human identity, more particularly its means to life in a moral and an existential senses. This question is based on the following issue : a priori, humans are made, not born. The human identity is to be discovered only after an intellectual and spiritual progression, sometimes painful, summarized in the work of Gérard Siegwalt by the notion of "dying to become". In this thesis, we try to analyse the point of view of Siegwalt when developing his anthropology. We want to examine to what extent he used the pattern developed by Luther : "simul peccator, simul justus, semper penitens". Once this pattern pointed in the anthropology of Siegwalt, we will try to understand how he applied it and updated it. This update means the use of the correlation method, inspired by the theologist Paul Tillich. Siegwalt considers that the theology has to work in line with the other disciplines and he tries to establish a system which combines a compte rendu of the Christian faith and an analysis of the human personal experiences. The anthropology of Siegwalt seeks simultaneously to be sapiential (since it focuses on the reality of the human life appealing the wide range of human sciences and hard sciences) and prophetic (since Siegwalt starts from the biblical revelations to answer the existential questions about the human being).It is through this approach that we can find a three-part plan : the first chapter about the question of the reality of the human life (the human life in the world and in front of the world), the second one will deal with the question of the truth of the human life (the human life before God) and lastly a third one in which we will try to understand the position of the method of Gérard Siegwalt according to the question of the Nature and the Grace. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 2510614 Université de Strasbourg Strasbourg 2013-12-31 https://theses.hal.science/tel-00840787 application/pdf 2469673 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2012/Hutchen_Matthias_2012_ED270.pdf https://theses.fr/2012STRAK003/abes https://theses.hal.science/tel-00840787 https://theses.hal.science/tel-00840787 Hutchen Matthias 1984-03-30 FR 164710485 50200718 https://theses.fr/2012STRAK003 2012STRAK003 https://doi.org/10.70675/6f946aa3z2143z4d9fzac6az492f8ea09a2c 2012-03-23 Théologie protestante Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Lehmkühler Karsten MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 084748494 Knaebel Simon MADS_PRESIDENT_DU_JURY 029382491 Bourgine Benoît MADS_RAPPORTEUR_1 079898815 Askani Hans-Christoph MADS_RAPPORTEUR_2 057563217 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 SR 101516304 Théologie protestante (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 EA 4378 157677486 255205 ddc:230 ddc:280 Lehmkühler Karsten Knaebel Simon Bourgine Benoît Askani Hans-Christoph École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) Théologie protestante (Strasbourg) PDF 2510614