Note ABES Le soufisme au Mali du XIXème siècle à nos jours : religion, politique et société Sufism in Mali from the 19th century to today : religion, political and society Soufisme Qadiriyya Tijaniyya Mukhtariyya Esotérique Cheikh Oeuvres Mystique Sufism Qadiriyya Tijaniyya Mukhtariyya Esoterism Shayk Mystic 966.2 325.3 297.4 Soufisme Mali 1800-.... Confréries musulmanes Mali 1800-.... Études islamiques Mali 1800-.... Islam et politique Mali 1800-.... Anti-impérialisme Religion La plupart des historiens maliens considèrent le Vllème siècle de l'ère chrétienne comme la date de l'avènement de l'islam au Mali, alors que le soufisme n'y fit probablement son apparition qu'à partir du XVème siècle. Cette apparition soufie se caractérise alors par des pratiques individuelles et disséminées ici et là. Il faut donc attendre l'aube du XIXème siècle pour voir une véritable émergence du soufisme et une large expansion de l'islam avec les efforts déployés par Sïdï al­ Mubtar al-Kabïr, l'instauration de l'Etat musulman du Macina et le gihëid lancé par al-ijag 'Umar. Les deux voies spirituelles, Qadiriyya et Tiganiyya entreront en opposition, mais feront résistance à l'intrusion coloniale dans le pays. Après l'indépendance du Mali, en 1960, les soufis participeront activement à la vie politique et sociale du pays. Enfin les soufis maliens sont à l'origine de maintes œuvres intellectuelles destinées à faire connaître leur voie spirituelle. For the most part, Malian historians see and consider the 7th century of the Christian era as the advent of Islam in Mali, while Sufism most likely came into existence there by the 15th century only. This Sufi first appearance is then characterized by spread and individual practices here and there. It is only at the dawn of the 19th century that a true emergence of Sufism and a great expansion of Islam through the efforts made by Sïdï al-Mubtar al-Kabïr, the establishment of the theocratic state of Macina, and the call to jihad by al-I:Iag 'Umar can be seen. The two spiritual paths known respectively as Qadiriyya and Tiganiyya will corne into conflict but they will both resist colonial intrusion into their country. After Malian independence in 1960, Sufis will take an active part in political and social life of the country. Finally, Malian Sufis are behind numerous intellectual works meant to make their spiritual paths known. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 10491402 Université de Strasbourg Strasbourg 2014-12-31 https://theses.hal.science/tel-01058564 application/pdf 10209932 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2013/BOLY_Hamadou_2013_ED520.pdf http://www.theses.fr/2013STRAC024/abes https://theses.hal.science/tel-01058564 https://theses.hal.science/tel-01058564 https://theses.hal.science/tel-01058564 https://theses.hal.science/tel-01058564 https://theses.hal.science/tel-01058564 Boly Hamadou 1977-01-10 ML 178103861 https://theses.fr/2013STRAC024 2013STRAC024 https://doi.org/10.70675/9022100bz45f3z4768zb129za4504d4602d2 2013-06-24 Langues et littératures étrangères Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Geoffroy Éric MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 034385207 Gril Denis MADS_PRESIDENT_DU_JURY 067211712 Triaud Jean-Louis MADS_RAPPORTEUR_1 027169081 Tamari Tal MADS_RAPPORTEUR_2 029188032 École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 156498324 Groupe d'études orientales, slaves et néo-helléniques (Strasbourg ; 1992-....) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 030515874 93811 ddc:960 ddc:320 ddc:290 Geoffroy Éric Gril Denis Triaud Jean-Louis Tamari Tal École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....) Groupe d'études orientales, slaves et néohelléniques (Strasbourg) PDF 10491402