Le Christ, Parole créatrice
Langue Français
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Auteur : Zerlauth, Pascale
Date de soutenance : 06-11-2013

Directeur(s) de thèse : Morgen, Michèle

Président : Deneken, Michel
Rapporteur(s) : Beaude, Pierre-Marie - Simoens, Yves

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie catholique
Classification : Théologie chrétienne, Bible

Mots-clés libres : Création, Parole, Christ, Fils, Père
Mots-clés :
  • Création (religion) - Enseignement biblique
  • Création (religion) -- Doctrines
Résumé : Dans la deuxième moitié du premier siècle, des auteurs chrétiens ont énoncé le rôle du Logos « au commencement ». Selon eux, Dieu n’a pas créé le monde dans une sublime solitude, auprès de lui se tenait le Logos identifié à Jésus-Christ. Ainsi, d’un côté, les chrétiens continuaient à confesser que Dieu est le Créateur et de l’autre, ils développaient une réflexion sur la médiation créatrice du Christ (1 Co 8,6, Col 1,15-20, Ep 2,10, He 1,1-14, Jn 1,1-18). Établis dans des cités cosmopolites, ils ont été amenés à affirmer la supériorité du Christ sur les êtres invisibles en lui attribuant le pouvoir sur le monde que seul Yahvé possédait. La question d’une remise en cause du monothéisme est alors posée. Un des éléments de réponse se trouve dans les descriptions du lien qui unit le Père et le Fils. Cette réflexion conduit à la conclusion que la création prend tout son sens dans l’union du Fils, Unique et Bien-aimé, à celui qu’il désigne comme Père ; elle se déploie au sein de cette relation d’amour et, loin de conduire à une rivalité entre le Père et le Fils, elle engage une « seule » œuvre où le Fils manifeste le Père parce qu’il est sa Parole.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2013STRAK009
Type de ressource : Thèse