La tradition juridique de l’Église catholique occidentale du dit à l’écrit : implications historiques, théoriques et pratiques
Langue Français
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Auteur : Bessert, Vetea
Date de soutenance : 15-07-2013

Directeur(s) de thèse : Hiebel, Jean-Luc

Président : Messner, Francis
Rapporteur(s) : Torfs, Rik - Valdrini, Patrick

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg) - Droit, religion, entreprise et société (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Droit canonique
Classification : Théologie chrétienne et société, ecclésiologie

Mots-clés libres : Droit canonique, Tradition de l'Église catholique occidentale, Rapport oral-écrit, Bible et droit canonique, Théorie du droit canonique, Histoire du droit canonique, 'Praxis' du droit canonique, Code de 1983
Mots-clés :
  • Législation (droit canonique) - Histoire
  • Christianisme et droit - Occident - Histoire
  • Communication -- Christianisme
  • Droit canonique - Codes (droit) - Histoire
Résumé : Le Concile Vatican II et le Code de 1983 sont un unique événement de la Tradition de l’Église catholique. Héritiers de l’un et l’autre, les canonistes vivent une complexité. Le Code étant la forme normative de la Tradition, le défi est celui d’une concordance entre un fond et une forme. Un Code de lois est un monument de l’écrit ayant ses propres logiques. Il incarne des « visions du monde ». Elles résultent d’un processus de formation du droit ecclésial au fil de ses rencontres avec les cultures juridiques de la Grèce, de Rome, du judaïsme, de l’Occident moderne. Au service d’un Code censé être le prolongement d’une Bonne Nouvelle, les canonistes font l’effort de rester fidèles au dynamisme d’une Parole. Il y a là une tension entre une oralité des origines et des formes d’écriture, une Bible et un Code, qui peut s’identifier à l’articulation critique entre le fond et la forme. Comment dans ces conditions reconnaître un caractère providentiel à l’expression codifiée de la norme ecclésiale ? Comment maintenir une fidélité au dynamisme de l’événement fondateur de la foi chrétienne ? Par un parcours historique, exégétique et anthropologique, notre thèse rend compte d’un rapport potentiellement conflictuel et envisage des ouvertures pour l’avenir du droit ecclésial.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2013STRAK010
Type de ressource : Thèse