Le mugannî dans la littérature arabe du IXe et du Xe siècles : Kitâb al-Agânî comme exemple
Langue Français
Accéder à la thèseDroits d'accès : non autorisé

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).
 
Auteur : Niane, Ballé
Date de soutenance : 19-09-2014

Directeur(s) de thèse : Weber, Edgard - Abi-Rached, Nehmetallah

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Groupe d'études orientales, slaves et néo-helléniques (Strasbourg ; 1992-....)
École doctorale : École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....)
 
Discipline : Etudes arabes
Classification : Littératures des autres langues, Histoire et critique littéraires, rhétorique

Mots-clés libres : Kitab-al-Agani, Muganni, Qayna, Mawla, Transgression, Efféminé, Marginalisation, Habar, Transmission
Mots-clés :
  • Littérature arabe -- 750-1258 - Thèmes, motifs
  • Poésie arabe - 750-1258
  • Chanteurs - Empire islamique
  • Femmes -- Dans la littérature
Résumé : Dans la première moitié du Xe siècle, Abū al-Faraǧ al-Iṣfahānī (m. 967) écrit son Kitāb al-Aġānī, le Livre des Chants. Des divers sujets que traite l’ouvrage, nous avons étudié la représentation d’une classe située en bas de l’échelle sociale : celle des chanteurs. Al-Iṣfahānī présente des hommes situés sur les marges de la société autant sur le plan physique que moral. Et leur origine de mawlā ne fait qu’aggraver leur situation. Quant à leurs consoeurs les qiyān, elles usent de leur statut d’esclaves - chanteuse pour transgresser les normes sociales et religieuses et, par leur beauté et leur formation d’excellence, parviennent à soumettre les hommes les fréquentant. De la marge, les chanteurs d’al-Aġānī purent ainsi occuper le centre de la vie de plaisir dans les grandes métropoles musulmans. Toutes ces représentations qu’elles soient vraies ou fausses, réelles ou fantasmatiques, sont transmises sous forme de ḫabar avec de longue chaînes de transmission qu’al-Iṣfahānī tient particulièrement à évoquer suivant l’unique méthode d’authentification des récits reconnue à son époque.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2014STRAC024
Type de ressource : Thèse