Réception et reconnaissance : l'herméneutique œcuménique de Paul Ricœur à la lumière de processus œcuméniques actuels en France
Langue Allemand, Français
Accéder à la thèseDroits d'accès : non autorisé

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse confidentielle jusqu'au 01/01/2020.
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).
 
Auteur : Bengard (Bengard), Beate
Date de soutenance : 10-02-2014

Directeur(s) de thèse : Parmentier, Élisabeth - Petzoldt, Matthias

Président : Birmelé, André
Rapporteur(s) : Fitschen, Klaus - Bühler, Pierre

Établissement de soutenance : Strasbourg - Universität Leipzig
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie protestante
Classification : Théologie chrétienne et société, ecclésiologie

Mots-clés libres : Paul Ricœur, Oecuménisme, Théologie œcuménique, Réception œcuménique, Réception herméneutique, Concorde de Leuenberg, Groupe des Dombes, Communauté de Taizé
Mots-clés :
  • Herméneutique - Religion
  • Dialogue œcuménique
  • Unité chrétienne -- Églises protestantes
  • Unité chrétienne -- Église catholique
Résumé : Notre thèse est consacrée à l’herméneutique œcuménique du philosophe Paul Ricœur. L’intérêt de Paul Ricœur pour la théologie œcuménique se situe dans le domaine de la réception. L’originalité de la réception œcuménique consiste dans la reconnaissance de l’altérité des autres croyants ou des autres communautés chrétiennes. Ce processus de la réception de l’altérité va au delà de la ratification d’un texte. Pour éclaircir ce processus, nous avons besoin d’un modèle qui, dans un sens œcuménique, explique le rapport entre la reconnaissance interpersonnelle de l’altérité, la réception de textes et le changement d’identité collective. Nous déduisons une telle théorie de la réception amplifiée et nourrie de la philosophie de Paul Ricœur et nous comparons le modèle de Ricœur avec des processus œcuméniques concrets. Nous présentons trois situations du dialogue œcuménique en France et nous sommes en mesure de constater de larges convergences de ces exemples avec l’herméneutique de Ricœur. Au chapitre 6, nous donnons un résumé substantiel de notre thèse en français.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2014STRAK005
Type de ressource : Thèse