Note ABES Un "sujet-mal-dans-sa-peau" ou d'une éthique de l'Alter-ité : corporéité, affectivité et subjectivité dans "Autrement qu'être ou au-delà de l'essence" d'Emmanuel Levinas A "mal-dans-sa-peau" subject or ethics of Alter-ity : corporeality, affectivity, subjectivity in "Otherwise than Being or beyond Essence" by Emmanuel Levinas Sujectivité Altérité Ethique Chair Subjectivity Otherness Ethics Flesh 210 111 194 Levinas, Emmanuel (1906-1995) Critique et interprétation Levinas, Emmanuel (1906-1995) Morale Altérité (philosophie) Transcendance (philosophie) Ontologie Essence (philosophie) La question du sujet. Question fondamentale qui constitue comme un fil rouge pour qui souhaite cheminer et s’orienter dans la pensée philosophique d’Emmanuel Levinas. S’orienter dans une pensée intempestive et toujours mouvante, qui se déplace et progresse comme le mouvement des vagues, continu et entraînant. Mouvement intime et constitutif d’une pensée puissante qui, depuis ses débuts jusqu’à son acmé, n’a cessé de porter, autant que d’être portée par elle, cette question abyssale du sujet. Interrogation vertigineuse, en effet, qui se double intimement d’une intense réflexion sur l’altérité et sur ses différentes modalités de signification, d’expression. L’un et l’autre, le sujet et l’altérité, tous deux participent d’un seul et même souffle, d’une seule et même geste philosophique que Levinas entend déplier patiemment depuis ses premières œuvres jusqu’à son maître-ouvrage, le plus aride par son style syncopé, le plus déroutant par son écriture cassée et le plus dérangeant, surtout, par sa radicalité éthique : Autrement qu’être ou au-delà de l’essence (1974). Ouvrage de la maturité où s’élabore et se donne à voir page après page une nouvelle figure du sujet, à la fois extrêmement aboutie, taillée dans la roche, ciselée même et ô combien questionnante et soumise elle-même à vive controverse. Un sujet fragile - débarrassé de toute stance égologique, de toute assise substantielle - expatrié en somme, autant que faire se peut, de ses antiques terres et privilèges ontologiques. Une subjectivité éthique, précisément, que Levinas expose sous toutes ses coutures et dans ses moindres nervures et replis possibles ; une subjectivité autopsiée en quelque sorte, ouverte, comme malgré elle, sur l’énigmatique travail d’une altérité intime qui l’habite depuis toujours. The question of the subject. A fundamental question which is like a red thread for those who want to talk and move in Emmanuel Levinas’ philosophical thought. Move in an untimely and always moving thought that moves and progresses as wave motion, continuous and catchy. Intimate movement and constitutes a powerful thought that, from its inception to its peak, has stopped wearing as much as to be driven by it, the abyssal question of the subject. Querying dizzying, indeed, that intimately doubles intense reflection on otherness, both part of a single breath, a single philosophical movement that Levinas means unfold patiently for his early works to his master-piece, his most arid, confusing, broken and disturbing work, especially by its ethical radicalism writing syncopated style : Otherwise than Being or beyond Essence (1974). A work of maturity which is developed and gives page after page to see a new face of the subject, both extremely accomplished, carved into the rock and even chased oh questionnante and subjected itself to controversy. A fragile subject – free of any egological stance, of any substantial base – expatriate in short as far as possible, its ancient lands and ontological privilege. Ethical subjectivity is what Levinas precisely exposes in all its glory and in its lower ribs and possible downturns ; subjectivity autopsied somehow open, as in spite of itself, the enigmatic work of an intimate otherness that has always inhabited. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 1385319 Université de Strasbourg Strasbourg 2015-12-31 https://theses.hal.science/tel-01138110 application/pdf 2208468 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2014/Pitard_Eric_2014_ED270.pdf http://www.theses.fr/2014STRAK013/abes https://theses.hal.science/tel-01138110 https://theses.hal.science/tel-01138110 https://theses.hal.science/tel-01138110 Pitard Eric 1981-08-02 FR 18422912X 59905813 https://theses.fr/2014STRAK013 2014STRAK013 https://doi.org/10.70675/dabfc0dfz9872z409cz81a6z351810800801 2014-09-05 Théologie catholique Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Courtel Yannick MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 057688001 Cabestan Philippe MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_2 050656414 Bensussan Gérard MADS_PRESIDENT_DU_JURY 026719150 Dupuis Michel MADS_RAPPORTEUR_1 033634882 Poché Fred MADS_RAPPORTEUR_2 032599900 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 SR 101516304 Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 157677230 195680 ddc:210 ddc:100 ddc:190 Courtel Yannick Cabestan Philippe Bensussan Gérard Dupuis Michel Poché Fred École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg) Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg) PDF 1385319