« In manu prophetarum assimilatus sum » (Osée 12, 10) : recherches sur le commentaire sur Osée de Jérôme : philologie et herméneutique, avec les prolégomènes d'une édition critique
« ln manu prophetarum assimilatus sum » (Hos 12, 10) : a study on philology and exegesis in the commentary on hosea of hieronymus of stridon, with prolegomena of a new critical edition
Bible
Ancien Testament
Prophètes
Sens de l’écriture
Exégèse
Herméneutique
Typologie
Patristique
Christocentrisme
Église
Origène
Rhétorique
Philologie
Manuscrits
Bible
Old Testament
Prophets
Interpretation of the Holy Scripture
Exegesis
Hermeneutics
Typology
Patristic
Christocentrical interpretation
Church
Origen
Rhetoric
Philology
Manuscripts
220.6
Jérôme (0345?-0420 ; saint)
Origène (0185?-0254?)
Bible. A.T. Osée
Exégèse
Herméneutique
Composé à la fin de 406, le Commentaire sur Osée de Jérôme de Stridon (c. 347-419/420) se trouve à la charnière entre ses commentaires bibliques sur les Petits et les Grands prophètes. Au sein de ce vaste projet exégétique, l’ouvrage constitue un bon exemple d’une herméneutique désormais bien maîtrisée. Avec un fort souci de cohérence, l’exégète y déploie l’interprétation littérale essentiellement historique pour lancer l’interprétation spirituelle déclinée en deux sens, l’un anti-hérétique, l’autre mystique, tous deux présentés comme fondamentaux pour comprendre le livre d’Osée. L’œuvre constitue également un témoin clé pour saisir l’importance de la typologie, christocentrique et ecclésiale, pour expliquer les Prophètes selon Jérôme. Du reste, l’ouvrage n’a fait l’objet d’aucune recherche approfondie tant sur son contenu que sur son texte. Aussi, des recherches philologiques inédites ont permis d’établir l’histoire de la transmission manuscrite et de proposer les prémices d’une édition scientifique du texte.
Written in the end of 406, the Comment on Hosea by Jerome of Stridon (c. 347-419/420) is the transition between its biblical comments on Minor and Major Prophets. Within this vast exegetical project, the work constitutes a good example of an hermeneutics well mastered. With a strong concern of coherence, the exegete displays the essentially historic literal interpretation to introduce the spiritual interpretation declined in two senses, the one anti-heretic, the other one mystic, both presented as fundamental to understand the book of Hosea. The work also constitutes a key witness to seize the importance of the typology, both centered on Jesus Christ and his Church, to explain the Prophets according to Jerome.Besides, the work was the object of no in-depth research both on its contents and on its text. So, new philological researches allowed to establish the handwritten transmission and to propose the first elements of a scientific edition of the text.
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fr
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6088843
Université de Strasbourg
Strasbourg
2017-12-31
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5182992
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https://theses.hal.science/tel-01442218
https://theses.hal.science/tel-01442218
Mounier
Benoît
1982-08-04
FR
190766646
59900750
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2015STRAC031
https://doi.org/10.70675/f4f913d5zd936z4203zbf5az0df95a42bc92
2015-09-29
Philologie classique
Strasbourg
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Centre d'analyse des rhétoriques religieuses de l'Antiquité (Strasbourg)
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