De l'évergétisme à la charité chrétienne ? : transformations et usages du don à la collectivité en Afrique tardo-antique (fin du IIIème siècle-VIème siècle)
Langue Français
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Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse confidentielle jusqu'au 08/07/2017.
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur jusqu'au 08/07/2017 (communication intranet).
 
Auteur : Thiel, Camille
Date de soutenance : 08-07-2015

Directeur(s) de thèse : Wirbelauer, Eckhard

Président : Inglebert, Hervé
Rapporteur(s) : Inglebert, Hervé - Sotinel, Claire
Membre(s) du jury : Salamito, Jean-Marie - Vössing, Konrad

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Archéologie et histoire ancienne : Méditerranée et Europe (Strasbourg ; 2001-....)
École doctorale : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
 
Discipline : Histoire ancienne
Classification : Histoire ancienne et préhistoire, Problèmes et services sociaux, Théologie chrétienne et société, ecclésiologie

Mots-clés libres : Afrique du Nord, Antiquité tardive, Charité chrétienne, Évergétisme, Cités antiques, Don, Christianisme antique, Augustin d'Hippone
Mots-clés :
  • Christianisme -- Oeuvres de bienfaisance - Afrique - Antiquité
  • Charité - Religion - Christianisme - Antiquité
  • Évergétisme
  • Don -- Aspect religieux - Afrique - Antiquité
Résumé : Cette thèse étudie une question historique classique, celle de la transition entre l'évergétisme et la charité chrétienne, à travers l'étude des dons à la collectivité en Afrique du Nord tardo-antique, de la fin du IIIe siècle au VIe siècle. La recherche s'appuie sur les sources épigraphiques et littéraires africaines tardo‑antiques, et prend en compte les acquis de l'anthropologie du don. Pendant l'Antiquité tardive, l'évergétisme, pratique caractéristique des cités antiques par laquelle des aristocrates faisaient des dons à leurs concitoyens se renouvelle et disparaît progressivement. Selon l'interprétation couramment admise, cette pratique aurait été supplantée par un nouveau mode de générosité influencé par le modèle de la charité chrétienne. Devenus chrétiens, les habitants des cités africaines auraient tourné le dos aux modes de générosité propres à la cité antique pour se montrer généreux vis-à-vis de la communauté chrétienne de leur choix. À travers l'étude des discours et des pratiques du don, ce travail remet en question le modèle de la transition en montrant notamment que les deux modes de don ont largement coexisté durant les débuts de l'Antiquité tardive. Cette étude affine la chronologie des dons à la collectivité et montre que le christianisme n'est pas à lui seul responsable de la fin de l'évergétisme. Le travail revient sur l'expression « évergétisme chrétien », parfois utilisée dans l'historiographie pour désigner la permanence d'une logique évergétique au sein même du don chrétien. Sont également étudiés les usages du don à la collectivité : le don est autant source de lien social entre les acteurs qu'il est vecteur de conflit.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2015STRAG030
Type de ressource : Thèse