Note ABES Le rapport de la personne à l'institution dans l'histoire de la vie religieuse : son évolution des origines à la fin du XVIIIe siècle The relationship between person and institution in the history of religious life : its evolution, from early beginnings to the end of the 18th century Personne Institution Rapport Salut Person Institution Report Salvation 234 255 Personne (philosophie) Salut Institutions religieuses Règles et constitutions religieuses Transmission spirituelle Ce rapport personne-institution s’appuie sur une double notion : la personne humaine et le salut en Jésus-Christ. Le désir du salut dans l’histoire de l’Église a pris son essor dans l’anachorétisme pour s’épanouir dans le cénobitisme. Les grandes Règles monastiques ont mis au point tout une pédagogie spirituelle, à travers toute une législation où le rapport personne institution se révèle interactif et fécond pour la transformation spirituelle de la personne. La période qui va du Xe au XIIIe siècle, caractérisée par les grandes réformes monastiques de Cluny et de Cîteaux ainsi que l’émergence des Ordres mendiants a permis au rapport personne-institution de confirmer sa fiabilité même au creuset de l’épreuve que fut la Révolution de 1789. L’analyse du rapport personne-institution montre que la personne crée l’institution, lui donne sens et légitimité et l’institution favorise l’avènement de la personne comme être-en-relation, se construisant sans cesse par l’ouverture à l’altérité. The relationship between the individual person and the religious institution is examined here all along the history of religious community life from the first cenobitc institution of saint Pacomus in the 4th century until the end of 18th century. The work is organised around two basic notions : the human person and salvation in Jesus Christ.With the apearance of monaticism, the notion of salvation clearly appears here in its objective, communal and universal dimension. The monastic reformation initiated in Cluny and Cîteaux, the appearance of the mendicant orders, and the French Revolution enabled the relation between the person and the institution to renew the meaning of religeous commitment. The analysis of the relationship person-institution shows that the person creates the institution, endowing it with meaning and legitimacy and that the institution works toward the advent of the human person seen as « a being in relation with » constantly developing by being open to otherness. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 3645278 Université de Strasbourg Strasbourg 2016-12-31 https://theses.hal.science/tel-01278558 application/pdf 4499264 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2015/Mbida_Germain_2015_ED270.pdf http://www.theses.fr/2015STRAK006/abes https://theses.hal.science/tel-01278558 https://theses.hal.science/tel-01278558 https://theses.hal.science/tel-01278558 Mbida Germain Mbida 1957-01-21 FR 189859199 50810908 https://theses.fr/2015STRAK006 2015STRAK006 https://doi.org/10.70675/b92fc6b6zee03z4f68zaef8z05893be144fd 2015-04-20 Droit canonique Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Aoun Marc MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 07751128X Gueullette Jean-Marie MADS_PRESIDENT_DU_JURY 031697011 Gueullette Jean-Marie MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 031697011 Bamberg Anne MADS_MEMBRE_DU_JURY_2 028612086 Nabert Nathalie MADS_RAPPORTEUR_1 028279573 Hurel Daniel-Odon MADS_RAPPORTEUR_2 033902755 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 SR 101516304 Droit, religion, entreprise et société (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 216209 176966692 ddc:230 ddc:250 Aoun Marc Gueullette Jean-Marie Gueullette Jean-Marie Bamberg Anne Nabert Nathalie Hurel Daniel-Odon École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg) Droit, religion, entreprise et société (Strasbourg) PDF 3645278