Note ABES Rupture d'alliance : une sortie d'impasse selon le Deutéro-Ésaïe (És 52,13 - 53,12) Covenant breaking : a way out of the dead-end according to the Deutero-Isaiah (ls 52,13 - 53,12) Ancien Testament Judaïsme Rupture d'alliance Deutéro-Ésaïe Serviteur souffrant Linguistique Sémantique Covenant breaking Deutero-Isaiah Suffering servant Linguistics Semantics Old Testament Judaism 224 296 Bible. A.T. Isaïe. 40-55 Analyse linguistique Sémantique Alliance (théologie juive) Serviteur de Yahvé Au début de l’Exil babylonien, les prophètes expliquent la correction infligée par Nabuchodonosor au peuple de Juda comme un châtiment voulu par YHWH. Leur vocabulaire se fait alors riche en termes techniques de la rupture d’alliance. La 1° partie de ce travail présente une brève synthèse de l’histoire de la recherche sur la théologie de l’alliance et son lien avec des traités de vassalité du Proche-Orient ancien. La 2° partie étudie le voc. de la rupture de l’alliance en Jr, Éz mais aussi dans le Dt- És afin de spécifier son usage à la fin de l’Exil. La 3° partie s’arrête sur la section d’És 52,13 - 53,12 et son paradoxe : 2 verbes hébreux de la rupture d’alliance au service d’un message d’espérance. L’étude linguistique et sémantique de ce passage révèle une notion de fin explicite de rupture d’alliance. Dans la conclusion, la sortie d’impasse théologique est suivie jusqu’à la découverte d’un lien théologique entre les trois derniers chap. du Dt-És : le concept d’alliance éternelle. The prophets see the Babylonian Exile as a punishment of God. Therefore, they use a rich variety of technical terms to describe the Covenant breaking. The 1st part of this work summarizes the history of research on the Alliance Theology in relation to the ancient Near Eastern vassal treaties. The 2nd part analyzes the words used to express the Covenant breaking in Jer and Ez. It carries on with this study in Dt-Isa as well, in order to tackle the problems posed by the use of the same words for a different purpose at the end of the Exile. Then, the 3rd part focuses on Isa 52:13 –53:12 and its inside paradox : whereas it shows 2 Hebrew verbs typical for the Covenant breaking, its core message speaks of a hopeful future. Through close linguistic and semantic scrutiny, this bright expectation reveals itself as the explicit end of the breaking of the Covenant. The conclusion of the work expounds the new theological idea which provides a way out of this theological dead-end (eternal Alliance). Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 34756800 Université de Strasbourg Strasbourg 2017-12-31 application/pdf https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2015/Mourlam_Claude_2015_ED270.pdf Mourlam Claude 1959-01-13 FR 190612037 https://theses.fr/2015STRAK007 2015STRAK007 https://doi.org/10.70675/cce52a3fzad55z43a2zbe47z23a9d96b3dff 2015-09-25 Théologie protestante Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Hunziker-Rodewald Regine MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 067214541 Römer Thomas C. MADS_PRESIDENT_DU_JURY 030808618 Bauks Michaela MADS_RAPPORTEUR_1 058459162 Van Hecke Pierre MADS_RAPPORTEUR_2 111243955 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 101516304 Théologie protestante (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 157677486 255205 ddc:220 ddc:290 Hunziker-Rodewald Regine Römer Thomas C. Bauks Michaela Van Hecke Pierre École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg) Théologie protestante (Strasbourg) PDF 34756800