Note ABES Les différends anthropologiques dans la séparation entre catholiques et protestants : approches historique, systématique et oecuménique The anthropological disagreements in the separation between catholics and protestants : historical, systematic and oecumenical approach Libre arbitre ou serf arbitre Bonnes oeuvres Mérites Dignité et misère Justification par grâce Sans les oeuvres Justification forensique Concupiscence Prédestination et élection Consensus différencié Free will or serf arbiter Good works Merit Dignity and misery Justification by grace alone Justification not through good deeds Forensic justification Covetousness Predestination and election Differing consensus Κοινωνία Scriptura Coram Deo Simul peccator Simul justus Sola fide 282 284.1 284.2 230 Pannenberg, Wolfhart (1928-2014) Moltmann, Jürgen (1926-2024) Rahner, Karl (1904-1984) Oecuménistes Unité chrétienne Église catholique -- Relations -- Églises protestantes Études comparatives Église catholique Église luthérienne Églises réformées Justification (théologie) Théologie Anthropologie Une question demeure récurrente : les divisions qui subsistent depuis le XVIè siècle entre Catholiques, Luthériens et Réformés sont-elles autant d’ordre anthropologique que théologique ? Cette problématique paraissant pouvoir être soutenue, il convenait alors de déterminer les différends anthropologiques, de les analyser et de se demander s’ils sont une entrave à la Κοινωνία. L’étude de la situation au XVIè siècle a permis de conclure que les concepts anthropologiques portés par une philosophie existentielle ont joué un rôle important dans la rupture au sein de l’Église d’Occident. Le retour sur la pensée de Pannenberg, Moltmann, Rahner, théologiens de trois confessions différentes, autorise à dire qu’au XXè siècle la vision de l’homme a toujours une incidence sur les concepts théologiques, mais les différences sont de moins en moins séparatrices et deviennent souvent des dons à partager. L’analyse de dialogues œcuméniques a mis en évidence que les différends anthropothéologiques ont été partiellement réconciliés et font l’objet d’accords, voire d’une déclaration commune sur la Doctrine de la Justification. Aujourd’hui, un défi reste à relever celui d’une déclaration sur le Ministère en vue du partage à la même table eucharistique. Une démarche de consensus différencié serait une aide à la recherche d’une pleine communion. An issue has been ever recurring : are the discords which have been going on since sixteenth century between Catholics, Lutherans, Calvinists as much anthropological as theological ? As this question can be supported it seems suitable to determine these anthropological disagreements, analyse them and wonder whether or not they are obstacle to the Κοινωνία. A study concerning the situation during the XVIth century has allowed to conclude that the anthropological concepts conveyed by an existential philosophy have played a mojor role in the severing within the Western Church. The return on the thoughts developed by Pannenberg, Moltmann and Rahner, theologians of three different confessions, allows us to tell that in the XXth. century man’s vision has always an incidence on the theological concepts but are less and less separative and are often gifts to be shared. The analysis of ecumenical dialogues have clearly shown that theanthropological disagreements have been partly reconciled and are now subject to consensus, even a joint declaration on the doctrine of justification. Today we have to take up a challenge about a declaration on the ministry in order to share the body of Christ at the same table. A differing consensus method could be a help to find a complete communion. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 2619194 Université de Strasbourg Strasbourg 2016-12-31 https://theses.hal.science/tel-01282513 application/pdf 2909960 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2015/Nivoit_Maryvonne_2015_ED270.pdf https://theses.fr/2015STRAK009/abes https://theses.hal.science/tel-01282513 https://theses.hal.science/tel-01282513 Nivoit Maryvonne Nivoit 1937-06-28 FR 19087032X 59915955 https://theses.fr/2015STRAK009 2015STRAK009 https://doi.org/10.70675/478d1b8cz56abz4e99z80f5z2fd9bad6dfdd 2015-09-09 Théologie catholique Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Deneken Michel MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 029072891 Knaebel Simon MADS_PRESIDENT_DU_JURY 029382491 Knaebel Simon MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 029382491 Parmentier Élisabeth MADS_RAPPORTEUR_1 05940714X Bühler Pierre MADS_RAPPORTEUR_2 058569235 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 SR 101516304 Droit, religion, entreprise et société (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 216209 176966692 ddc:230 ddc:280 Deneken Michel Knaebel Simon Knaebel Simon Parmentier Élisabeth Bühler Pierre École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) Droit, religion, entreprise et société (Strasbourg) PDF 2619194