Note ABES L'impossible rature de la présence ou la spatialité du néant : l'apport du "non-lieu" chez Sohravardî The impossible end of presence or the spatiality of nothingness : the contribution of the « no-where » from Sohravardî Non-lieu Temporalité Spatialité Phénoménologie Sohravardî Néant Corbin Mystique No-where Temporality Spatiality Phenomenology Nothingness Mysticism Corbin Sohravardî 128.3 Suhrawardī, Yaḥyā ibn Ḥabaš Šihāb al-Dīn al- (1155-1191) Néant (philosophie) Phénoménologie Temps (philosophie) Espace (philosophie) Le Dasein ne pourra jamais « être » son « là ». Une telle remarque pourra surprendre. Toutefois, dès lors que la totalité ou la plénitude d'un « là » soient pensées, ce dernier se révèle transi de néant. Or, parler du néant implique une méthode propre, car c’est l’absence de tout « phénomène ». Devons-nous plutôt, et « déjà », constater la mort de la phénoménologie, son incapacité de « dire » ce qui est radicalement « sans » phénomène, même à entendre ce qu’elle nous aura enseigné ? C'est alors une Méthode du Néant qui se « donne » – ou plutôt « qui se sera déjà donnée », maintenant, comme dans l’Histoire – comme reste irréductible, têtu et tenace. Ce Néant implique qu’il est tant sans « temporalité » que sans « spatialité ». Il nous importe, par conséquent, de pouvoir « penser » le « non-lieu » et d’entendre à nouveaux frais ce que l’histoire nous en informe, notamment dans la pensée de Sohravardî. Le paradoxe est que cette histoire est peut-être elle-même hors histoire. The Dasein cannot « be » its « be-ing-there ». Such a proposition may surprise us. However, where the totality of a « there » is considered, the latter reveals itself as kneaded by « nothingness ». Further, nothingness would imply its own method. Here, one is dealing with the absence of all phenomena. Should we, and « already », find in favour of the death of phonemenology, of its incapacity to « say » what is radically « without » phenonmenon, even where we are to heed what this tradition has taught us ? A Method of Nothingness, the kind which is sought here, seems to propose itself – or rather « has already proposed itself », as it is within History – as an irreducible, stubborn and tenacious one. Nothingness does imply the absence of « temporality » as well as « spatiality ». Consequently, we are driven to « think » the « no-where » and to heed afresh what history has taught us, namely the thought of Sohravardî on the matter. The paradox is this may bring us outside history itself. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 5183970 Université de Strasbourg Strasbourg 2017-12-31 https://theses.hal.science/tel-03281121 application/pdf 5486430 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2016/DOOKHY_Riyad_2016_ED520.pdf http://www.theses.fr/2016STRAC040/abes https://theses.hal.science/tel-03281121 https://theses.hal.science/tel-03281121 https://theses.hal.science/tel-03281121 Dookhy Riyad 1967-06-01 FR 164787933 https://theses.fr/2016STRAC040 2016STRAC040 https://doi.org/10.70675/08874f8fzd63fz45c7z83faz7d850c931c7a 2016-07-06 Philosophie Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Bensussan Gérard MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 026719150 Benmakhlouf Ali MADS_PRESIDENT_DU_JURY 052475026 Courtel Yannick MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 057688001 Cohen Joseph MADS_MEMBRE_DU_JURY_2 073692956 Benmakhlouf Ali MADS_RAPPORTEUR_1 052475026 König-Pralong Catherine MADS_RAPPORTEUR_2 077698436 École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 156498324 Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 15766693X 479466 ddc:120 Bensussan Gérard Benmakhlouf Ali Courtel Yannick Cohen Joseph Benmakhlouf Ali König-Pralong Catherine École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (Strasbourg) PDF 5183970 restriction 2016-07-06 2021-07-07 restriction 2016-07-06 2021-07-07