Les mutilations corporelles en Grèce ancienne : pratiques et perceptions
Langue Français
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Modalités de diffusion de la thèse :
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Auteur : Muller, Yannick
Date de soutenance : 17-09-2016

Directeur(s) de thèse : Lenfant, Dominique

Président : Jacquemin, Anne
Rapporteur(s) : Eck, Bernard - Gherchanoc, Florence
Membre(s) du jury : Jacquemin, Anne - Le Feuvre, Claire

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Archéologie et histoire ancienne : Méditerranée et Europe (Strasbourg ; 2001-....)
École doctorale : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
 
Discipline : Sciences de l'Antiquité
Classification : Histoire ancienne et préhistoire

Mots-clés libres : Mutilation, Antiquité, Corps, Histoire, Grèce ancienne, Châtiment, Modification corporelle, Lexique grec ancien
Mots-clés :
  • Mutilations - Grèce - Antiquité
  • Automutilation - Grèce - Antiquité
  • Sociologie du corps - Grèce - Antiquité
  • Cruauté - Grèce - Antiquité
  • Rites et cérémonies funéraires grecs
  • Civilisation -- Grèce
Résumé : Les mutilations corporelles constituent un ensemble de pratiques qui révèle non seulement la perception qu’une société a de son corps, mais aussi le rapport qu’elle entretient avec celui des autres. Si les sciences sociales modernes ont abandonné cette appellation pour des expressions plus neutres telles que « modifications corporelles », elle se justifie encore pleinement pour l’Antiquité dont nous avons hérité une vision stéréotypée du corps beau assortie d’un rejet de toute forme d’altération. Après une nécessaire définition des cadres du sujet, nous proposerons une étude lexicale du vocabulaire grec de la mutilation corporelle avant de nous pencher sur notre problématique : les sources antiques aussi bien que l’historiographie moderne associent les mutilations corporelles avec le monde « barbare », c’est-à-dire non grec. S’agit-il d’un cliché, remonte-t-il à l’Antiquité ? les Grecs n’ont-il pas témoigné fidèlement de pratiques observées ? Nous approcherons ces questions en distinguant trois axes : la mutilation en tant que châtiment barbare, punir le corps mort dans les cultures non grecques et la mutilation comme l’expression d’une autre vision du corps. Nous tâcherons de distinguer dans les sources grecques ce qui relève d’une part de stéréotypes et d’autre part d’informations ethnographiques. Un telle démarche permet au chercheur d’appréhender les pratiques de mutilations corporelles ayant cours dans l’Antiquité et la perception qu’en avaient les Anciens.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2016STRAG022
Type de ressource : Thèse