Note ABES Une ontologie de la liberté dans l'œuvre de Paul Ricoeur An ontology of freedom in the works of Paul Ricœur Paul Ricœur Liberté Anthropologie Ontologie Phénoménologie Herméneutique Philosophie de l’existence Philosophie de la réflexion Philosophie de la religion Sujet Mal radical Attestation Espérance Désir d’être Passivité Paul Ricœur Freedom Anthropology Ontology Phenomenology Hermeneutics Philosophy of existence Philosophy of reflection Philosophy of religion Subject Radical evil Attestation Hope Desire to be Passivity 218 Ricœur, Paul (1913-2005 ; philosophe) Ontologie Liberté Bien et mal Philosophie de la religion Penser l’être humain comme un être libre : tel est le souci constant de la réflexion de Paul Ricœur. Au niveau anthropologique, le philosophe cherche à remettre la liberté en lien avec la condition concrète de l’homme, où la nature, le corps, autrui et la société sont en jeu. Ce n’est qu’en reconnaissant une telle condition que la liberté devient réelle, affirmative et puissante. Au niveau ontologique, c’est la liberté humaine qui offre un accès privilégié à la compréhension de l’être en général. Après avoir écarté la notion de l’être comme objectivité, la liberté le dévoile comme un acte affirmatif. Au niveau méthodologique, le développement d’une herméneutique phénoménologique constitue un élément essentiel de l’ontologie de la liberté, dans la mesure où la pensée est elle-même toujours impliquée dans cette interrogation ontologique. C’est par un tel « engagement » que la pensée atteste l’être de la liberté, surtout face à l’énigme du mal. One of the persistent concerns of Paul Ricœur’s philosophy is to reflect upon the human being as being free. At the anthropological level, Ricœur always considers freedom within concrete human condition, in which nature, body, others and society are all involved. One’s freedom becomes real, affirming and powerful only when such condition is recognized. At the ontological level, it is only as a free being that one has the privileged access to the understanding of being in general. Human as free being reveals that being should not be understood as objectivity, but as an affirming act. Finally, at the methodological level, Ricœur’s elaboration of phenomenological hermeneutics constitutes an essential element of his ontology of freedom. From his methodological development, it can be seen that the thinking philosopher himself, as a free being, is also engaged in his inquiry. In this regard, Ricœur’s philosophy as such becomes an attestation of free being, especially in his confrontation with the enigma of evil. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 1923935 Université de Strasbourg Strasbourg 2017-12-31 https://theses.hal.science/tel-01538757 application/pdf 2117747 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2016/Kuang_Quan_2016_ED270.pdf http://www.theses.fr/2016STRAK010/abes https://theses.hal.science/tel-01538757 https://theses.hal.science/tel-01538757 https://theses.hal.science/tel-01538757 https://theses.hal.science/tel-01538757 Kuang Quan 1983-12-07 FR 197846289 50601982 https://theses.fr/2016STRAK010 2016STRAK010 https://doi.org/10.70675/07898ff2zf341z473dzb694zc57e4efbe135 2016-12-05 Théologie protestante Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Frey Daniel MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 076705471 Rognon Frédéric MADS_PRESIDENT_DU_JURY 029121736 Michel Johann MADS_RAPPORTEUR_1 083350837 Abel Olivier MADS_RAPPORTEUR_2 030816904 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 SR 101516304 Théologie protestante (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 157677486 255205 ddc:210 Frey Daniel Rognon Frédéric Michel Johann Abel Olivier École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) Théologie protestante (Strasbourg) PDF 1923935