Note ABES Le " moi " et le " divin " chez Fichte et Nabert : une contribution à la philosophie de la religion The « 1 » and the « divine » in Fichte and Nabert : a contribution to the philosophy of religion Moi Conscience Divin Absolu Vérité Philosophie de la religion Intériorité Critériologie du divin Témoignage Expérience religieuse 1 Conscience Divine Absolute Truth Philosophy of religion Interiority Criterion of the divine Testimony Religious experience 210 Fichte, Johann Gottlieb (1762-1814 ; philosophe) Critique et interprétation Nabert, Jean (1881-1960) Critique et interprétation Philosophie de la religion Moi (philosophie) Absolu Un (philosophie) La présente thèse articule les deux catégories fondamentales de la philosophie de la religion : le « moi » et le « divin », ce en dialogue avec deux interlocuteurs privilégiés, Fichte et Nabert, chez lesquels cette double thématique fut exploitée de manière originale et géniale. Fichte pense le « moi » comme le centre de l'intériorité et de la vie consciente de l'homme qui est une activité incessante vers l'unité de soi. Nabert, quant à lui, part du concept fichtien du « moi » pour élaborer la catégorie du « divin » ; celui-ci apparaît alors comme une demande de la conscience en sa structure fondamentale : elle le reçoit alors qu'il s'affirme à même le« moi». L'examen conjoint de de ces deux pensées apporte, nous cherchons à le montrer, une contribution majeure à la philosophie de la religion contemporaine : elle permet en effet à celle-ci d'avancer dans les réponses aux nombreux défis qu'il lui appartient de relever, soit : la redécouverte de certains préliminaires comme la conscience religieuse, le langage adéquat sur « Dieu », la question critériologique dans la désignation du « divin », le « témoignage » absolu. A cet effet, trois catégories principales sont sollicitées et éprouvées : I'« intériorité » et la place de I'« affectivité » dans l'expérience religieuse, enfin la « vérité » qui polarise toute réflexion philosophique sur la religion. The present thesis articulates two fundamental categories of the philosophy of religion: the « 1 » and the « divine », it is in the dialogue with two privileged interlocutors, Fichte and Nabert, where this double theme was exploited in an original and brilliant way. Fichte thinks of the « 1 » as the center of the interiority and the conscious lite of a man, which is an incessant activity towards unity of self. Nabert, on his part, starts from the Fichte's concept of the « 1 » and elaborate the category of the « divine »; this last appears as a demand of the consciousness in its fundamental structure: it the « divine » as the one that affirms itself in the « 1 ». The joint examination of these two thoughts brings, as we try to show, a major contribution to the contemporary philosophy of religion. lndeed, this contribution allows philosophy of religion to advance in the answers to many challenges that rise up before it: the rediscovery of certain preliminaries such as the religious consciousness, the adequate language about « Gad », the question about criterion in the designation of the « divine », absolute « testimony ». For that purpose, three main categories are solicited and approved: « interiority » and the place of « affectivity » in religious experience, and finally « truth » which polarizes all philosophical reflection on religion. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 2025093 Université de Strasbourg Strasbourg 2018-12-31 https://theses.hal.science/tel-01744938 application/pdf 2710436 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2017/NETREBIAK_Olga_2017_ED270.pdf http://www.theses.fr/2017STRAK011/abes https://theses.hal.science/tel-01744938 https://theses.hal.science/tel-01744938 https://theses.hal.science/tel-01744938 https://theses.hal.science/tel-01744938 https://theses.hal.science/tel-01744938 Netrebiak Olga 1987-09-24 FR 224376128 21319059 https://theses.fr/2017STRAK011 2017STRAK011 https://doi.org/10.70675/f64fea8ezfc5ez4488z8a9bz5f3cc67f261c 2017-09-30 Philosophie de la religion Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Capelle-Dumont Philippe MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 05070401X Vallin Philippe MADS_PRESIDENT_DU_JURY 076182045 Robilliard Stéphane MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 057473404 Canullo Carla MADS_RAPPORTEUR_1 066951097 Maesschalck Marc MADS_RAPPORTEUR_2 030958423 030958423 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 SR 101516304 Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 157677230 195680 ddc:210 Capelle-Dumont Philippe Vallin Philippe Robilliard Stéphane Canullo Carla Maesschalck Marc École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....) Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg) PDF 2025093 confidentialité 2017-09-30 2018-03-01 confidentialité 2017-09-30 2018-03-01 confidentialité 2017-09-30 2018-03-01 confidentialité 2017-09-30 2018-03-01