Création et Salut : modèles de relation entre le Dieu d'Israël et les nations dans le Livre de Jonas, le Psaume 33 (TM et LXX) et le roman Joseph et Aséneth
Langue Anglais
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Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur jusqu'au 30/09/2020 (communication intranet).
 
Auteur : Scialabba, Daniela
Date de soutenance : 30-11-2017

Directeur(s) de thèse : Bons, Eberhard

Président : Gerber, Daniel
Rapporteur(s) : Spieckermann, Hermann - Karrer, Martin
Membre(s) du jury : Nicolaci, Marida

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie catholique
Classification : Bible

Mots-clés libres : Bible hébraïque, Ancien Testament, Livre de Jonas, Psaume 33(32), Joseph et Aséneth, Conversion et salut, Théologie de la création
Mots-clés :
  • Judaïsme -- Relations
  • Dieu -- Judaïsme
Résumé : Cette thèse s’inscrit dans le débat actuel relatif au monothéisme biblique et au pluralisme religieux. Ces dernières décennies, ce débat a été influencé par des auteurs comme Jan Assmann pour lequel le monothéisme vétérotestamentaire constitue une racine importante de l’intolérance dont les trois religions monothéistes se seraient rendues coupables. Le but de notre thèse n’est pas d’entrer dans ce débat mais d’approfondir un sujet négligé par la recherche : qu’en est-il des tendances inclusives du monothéisme vétérotestamentaire ? Cette thèse ne se veut pas une contribution historique mais son but est d’étudier les principes théologiques permettant de concevoir des rapports positifs entre le Dieu d’Israël et des individus ou des peuples étrangers. En particulier, nous cherchons à analyser trois textes, le Livre de Jonas, le Psaume 33 (TM et LXX) et le roman Joseph et Aséneth. Bien qu’il s’agisse de trois textes différents en ce qui concerne le genre littéraire, l’origine et la datation, ils ont en commun d’aborder le problème du rapport entre le Dieu d’Israël et les non-Israélites. Plus concrètement, chacun de ces trois textes présente le Dieu d’Israël comme un créateur universel qui, en tant créateur, a pitié de toutes ses créatures.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2017STRAK012
Type de ressource : Thèse