Note ABES L'union de l'âme et du corps dans la philosophie de Descartes The union of the mind and the body in the phislosophy of Descartes Descartes Métaphysique Dualisme Union de l’âme et du corps Descartes Metaphysics Dualism Union of mind and body 194 Descartes, René (1596-1650) Critique et interprétation Élisabeth de Bohême (1618-1680 ; princesse palatine) Critique et interprétation Esprit et corps Descartes admet simultanément deux thèses : la distinction réelle de l’âme et du corps, pensées comme deux substances séparées, d’une part, et leur union substantielle de l’autre. Comment ces deux substances, radicalement distinctes, peuvent-elles être unies ? Dans l'histoire de la philosophie, la métaphysique cartésienne est comprise comme un dualisme, distinguant radicalement la substance pensante et la substance étendue, donc l’âme et le corps. Ma thèse conduit à renverser une telle représentation grâce à la considération de la correspondance avec Elisabeth. Elle montre que sa conception des relations entre l’âme et le corps est plus complexe qu’on ne le pense souvent, et montre aussi comment sa philosophie réussit à assurer la compatibilité de sa métaphysique, de sa philosophie naturelle et de sa philosophie pratique. La pensée cartésienne s’adresse ainsi aux hommes, non seulement dans leur réflexion métaphysique,mais aussi dans leur expérience de la vie. Descartes simultaneously admits two theses: one is the real distinction between mind and bodythought as two separate substances, and the other is their substantial union. How can these two radically distinct substances be united? In the history of philosophy, Cartesian metaphysics is understood as a dualism, radically distinguishing the thinking substance and the extended substance, therefore the mind and the body. The aim of my thesis is to reverse such are presentation by the grace of the consideration of correspondence with Elisabeth. She shows that his conception of mind-body relations is more complex than is often thought, and also shows how his philosophy succeeds in ensuring the compatibility between his metaphysics, his natural philosophy and his practical philosophy. Cartesian thought is thus addressed to a human being, not only in their metaphysical reflection, but also in their experience of life. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 2631649 Université de Strasbourg Strasbourg 2019-12-31 https://theses.hal.science/tel-02007575 application/pdf 2595005 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2018/TOYOOKA_megumi_2018_ED520.pdf http://www.theses.fr/2018STRAC015/abes https://theses.hal.science/tel-02007575 https://theses.hal.science/tel-02007575 https://theses.hal.science/tel-02007575 Toyooka Megumi 1979-05-08 FR 231731280 https://theses.fr/2018STRAC015 2018STRAC015 https://doi.org/10.70675/9d4161c0ze51dz49c5z9857ze477a4f71a7b 2018-09-27 Philosophie Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Buzon Frédéric de MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 028822625 Ong-Van-Cung Kim Sang MADS_PRESIDENT_DU_JURY 035808365 Kambouchner Denis MADS_RAPPORTEUR_1 034219285 Martin Thierry MADS_RAPPORTEUR_2 035186216 École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 156498324 Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 15766693X 479466 ddc:190 Buzon Frédéric de Ong-Van-Cung Kim Sang Kambouchner Denis Martin Thierry École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....) Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (Strasbourg) PDF 2631649