Derrida, lecteur de Freud et de Lacan : héritages de la psychanalyse
Derrida, reads Freud and Lacan : inheriting psychoanalysis
Déconstruction
Psychanalyse
Différance
Vérité-castration
Langue
Promesse
Folie
Deconstruction
Psychoanalysis
Differance
Castration-truth
Language
Promise
Madness
150.195
194
Derrida, Jacques (1930-2004)
Psychanalyse
Déconstruction
Psychanalyse
Derrida est l’ami de la psychanalyse. Il reconnaît à Freud d’avoir contrarié, par un coup d’envoi révolutionnaire, l’idée d’une présence claire à soi-même et déjoué les tranquilles assurances d’un sujet supposé souverain dans ses décisions. Mais Derrida est aussi un lecteur éveillé, infatigable. Il veille dans les grands textes, à déconstruire les tentations hégémoniques des pensées logocentriques. Il reste ainsi vigilant face à la psychanalyse pour traquer en elle les héritages de la métaphysique. Si Freud reste tributaire d’un concept traditionnel de temps, Lacan en envisageant la destination de la lettre qui fait sans cesse retour à sa place, rate l’événement d’un sujet à jamais divisible, consistant à ne pas pouvoir consister, voué à la destinerrance. C’est alors à des renvois de l’autre que Derrida nous engage, au plus d’un sujet appelé à hériter autrement, à entendre l’inouï d’une folie du don, notamment par la promesse folle de plus d’une langue.
Derrida is a friend of psychoanalysis. He acknowledges that Freud counteracted, in arevolutionnary coup, the idea of one’s clear presence to oneself and defied the quietcertitudes of the subject who is supposed to be sovereign in his decisions. But Derrida isalso a wakeful, tireless reader. In the major texts, he carefully deconstructs the hegemonictemptations of logo-centered thoughts. Thus he remains attentive psychoanalysis in orderto hunt down metaphysical legacies. While Freud remains attached to a traditional conceptof time, Lacan misses the event of a forever dividible subject, that consists in neverconsisting and bound to destinerrance, as he considers the destination of a letter thatalways comes back to its primary place. Therefore Derrida commits us to going back tootherness, to « more than one subject » deemed to a different inheritance, he commits usto hear the incredible madness of giving, especially through the crazy promise of « morethan a language ».
Electronic Thesis or Dissertation
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3273278
Université de Strasbourg
Strasbourg
2021-12-31
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3166587
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Kauffmann
Catherine
1965-01-28
FR
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https://theses.fr/2020STRAC012
2020STRAC012
https://doi.org/10.70675/86d3d3aez3c72z4373z93c4z4d5951119058
2020-09-19
Philosophie
Strasbourg
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Doctorat
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non
oui
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École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....)
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Jacob
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