Note ABES De la connaissance de soi au devenir soi : Platon-Nietzsche From self-knowledge to becoming oneself Platon Nietzsche Pindare Schopenhauer Connaissance de soi Devenir-soi Plato Nietzsche Pindar Schopenhauer Self-knowledge Becoming self 193 111.84 184 Connaissance de soi Morale -- Histoire Réalisation de soi Tout en critiquant la morale occidentale ancrée selon lui dans la sentence delphique « Connais-toi toi-même», Nietzsche développe pour sa part un impératif qui est, selon nous, le prolongement naturel et nécessaire d'un « Connais-toi toi-même » bien compris. C'est donc à partir de l'injonction à devenir soi qu’il opère la critique de la morale issue elle-même de l’invitation à la connaissance de soi. Il ne s’agit toutefois pas de rabattre l’éthique nietzschéenne du devenir-soi sur la façon dont on peut comprendre ce syntagme chez Platon. L’usage qu’en propose Nietzsche est bien, selon nous, tout à fait singulier. On ne saurait nier, cependant, qu’il n’est pas non plus sorti du néant et que Nietzsche tire d’abord des enseignements de Pindare, réinterprétant lui-même la sentence delphique, lorsqu’il écrit « Deviens tel que tu as appris à te connaître ». Nous pensons donc que Nietzsche récupère la formule de Pindare par delà Platon pour critiquer ce dernier et, à travers lui, toute la philosophie qui a fait de la connaissance de soi le départ de l'éthique. Mais nous voudrions donc également essayer de rendre justice à Platon, puisque sa philosophie libère en réalité la possibilité de devenir ce que l’on est. While criticizing the Western morality anchored, according to him, in the Delphic sentence “Know yourself”, Nietzsche develops for his part an imperative which is, in our opinion, the natural and necessary extension of the self-knowledge. It is, therefore, from the injunction to become oneself that he operates the criticism of morality itself resulting from the invitation to self-knowledge. It is not, however, a question of reducing the Nietzsche an ethics of becoming-self to the way in which one can understand this syntagm in Plato. The use that Nietzsche proposes of it is indeed, in our opinion, quite singular. It cannot be denied, however, that it also did not come out of nothing and that Nietzsche first draws lessons from Pindar, who reinterprets himself the Delphic sentence, when he writes “Becomeas you have learned to know youself”. We therefore think that Nietzsche recovers Pindar’s formula beyond Plato, to criticize the latter and, through him, the whole philosophy which made self knowledge the departure of ethics. But we would therefore also try to do justice to Plato, since his philosophy actually frees the possibility of becoming ourself. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 5687244 Université de Strasbourg Strasbourg 2021-12-31 https://theses.hal.science/tel-03166446 application/pdf 6492796 https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2020/Querini_Nicolas_2020_ED520.pdf http://www.theses.fr/2020STRAC019/abes https://theses.hal.science/tel-03166446 https://theses.hal.science/tel-03166446 https://theses.hal.science/tel-03166446 Quérini Nicolas 1983-07-20 FR 238680649 https://theses.fr/2020STRAC019 2020STRAC019 https://doi.org/10.70675/ef93c144zef87z4e88z8e8az8473de4607c9 2020-10-09 Philosophie Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Merker Anne MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 07700096X D'Iorio Paolo MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_2 033683239 Laurent Jérôme MADS_PRESIDENT_DU_JURY 031538584 Salanskis Emmanuel MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 16075142X Laurent Jérôme MADS_RAPPORTEUR_1 031538584 Monteils-Laeng Laetitia MADS_RAPPORTEUR_2 155378074 École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 156498324 Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 15766693X 579153 ddc:190 ddc:110 ddc:180 Merker Anne D'Iorio Paolo Laurent Jérôme Salanskis Emmanuel Laurent Jérôme Monteils-Laeng Laetitia École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....) Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (Strasbourg) PDF 5687244