Note ABES L'obscènité rituelle en Grèce ancienne Ritual obscenity in Ancient Greece Obscénité Rite Déméter Dionysos Invective Blâme Pudeur Fête Iambe Comédie Obscenity Rite Demete Dionysos Invective Blame Modesty Festival Iambos Comedy 938 Obscénité Dans la littérature Grèce Antiquité Rites et cérémonies Grèce Antiquité Moeurs et coutumes -- Grèce -- Antiquité Cette étude porte sur l’obscénité rituelle en Grèce ancienne aux époques archaïque et classique, avec une attention particulière à Athènes. Par « obscénité » nous désignons tout mot et tout geste qui portaient atteinte au sentiment commun de pudeur. Si l’obscénité se trouvait normalement tabouisée dans la vie quotidienne, sanctionnée par la loi, stigmatisée par la philosophie et par la morale populaire, elle était, au contraire, attendue, intégrée et encouragée au sein de célébrations religieuses, particulièrement en l’honneur de Déméter et de Dionysos. Nous utilisons dans cette étude l’adjectif « rituel » associé à « obscénité » pour nous référer à la pratique obscène qui s'inscrivait dans un cadre religieux. En outre, on sait que l’iambe ionien et plus tard la comédie attique accordèrent aussi à l’obscénité une place significative. On s'interroge donc ici sur le rapport entre l’obscénité rituelle et ces deux genres littéraires. L'examen des sources littéraires, épigraphiques et iconographiques permet non seulement de vérifier l’hypothèse d’une origine cultuelle de l’iambe ionien comme de la comédie attique, mais aussi de comprendre plus précisément le rapport entre ces deux genres littéraires. This study focuses on ritual obscenity in ancient Greece in the archaic and classical periods, with particular attention to Athens. « Obscenity » includes any word or gesture undermining the common sense of modesty. If obscenity was usually a taboo in everyday life, sanctioned by law, stigmatized by philosophy and popular morality, it was, on the contrary, expected, integreted and encouraged within religious celebrations, especially in honor of Demeter and Dionysus. In this study, we use the adjective “ritual” associated with « obscenity » related to the obscene practice which took place within the religious context. In addition, we know that both the Ionian Iambos and later the Attic Comedy also gave a significant place to obscenity. We questioned therefore the relationship between ritual obscenity and these two literary genres. The examination of literary, epigraphic and iconographic sources makes it possible not only to verify the hypothesis of a cultic origin of the Ionian Iambos as of Attic comedy, but also to understand more precisely the relationship between these two literary genres. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 5275442 Université de Strasbourg Strasbourg 2021-12-31 application/pdf https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2020/LALLI_Alessio_2020_ED519.pdf Lalli Alessio 1980-09-23 FR 253144450 https://theses.fr/2020STRAG027 2020STRAG027 https://doi.org/10.70675/4a81a9c9z15f3z492dzb7a9z54df1ae8dc06 2020-11-13 Histoire ancienne Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Lenfant Dominique MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 057561893 Jacquemin Anne MADS_PRESIDENT_DU_JURY 030258723 Le Meur-Weissman Nadine MADS_RAPPORTEUR_1 165142189 Feyel Christophe MADS_RAPPORTEUR_2 106955985 École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 156496216 Archéologie et histoire ancienne : Méditerranée et Europe (Strasbourg ; 2001-....) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 157556247 ddc:930 Lenfant Dominique Jacquemin Anne Le Meur-Weissman Nadine Feyel Christophe École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....) Archéologie et histoire ancienne : Méditerranée et Europe (Strasbourg ; 2001-....) PDF 5275442 confidentialité 2020-11-13 2022-11-13 confidentialité 2020-11-13 2022-11-13 confidentialité 2020-11-13 2022-11-13