Note ABES Theological anthropology and the possibility of human-level artificial intelligence : rethinking human distinctiveness and the Imago Dei L'anthropologie théologique et la possibilité de l'intelligence artificielle de niveau humain : repenser la spécificité humaine et l'imago Dei Intelligence artificielle de niveau humain L’image de Dieu Relationnalité Anthropologie théologique Human-level artificial intelligence Image of God Relationality Theological anthropology 241.6 174.9 Anthropologie théologique Intelligence artificielle Aspect moral Philosophie et sciences Si l'IA atteint un jour le niveau humain, l'anthropologie théologique pourrait-elle encore parler de la spécificité humaine et de l’image de Dieu ? L'intelligence, comprise comme rationalité ou résolution de problèmes, n'est pas l'aspect le plus distinctif de l'image de Dieu. L'IA, l’anthropologie scientifique et théologique posent chacune, indépendamment l'une de l'autre, la relationnalité comme et la clé de ce que signifie être humain. La réflexion sur les défis de l'IA au niveau humain permet de retenir une interprétation multi- niveaux de l'imago Dei centrée à la fois sur la relation et la relationnalité : (1) la relation personnelle que Dieu initie avec l'humanité, (2) la relationnalité essentielle de la nature humaine et (3) les capacités qui nous permettent de grandir dans notre ressemblance avec Dieu par l'exercice de notre liberté dans des relations. Voir les autres comme des personnes peut être considéré comme une telle capacité clé, distinctement humaine. Could theological anthropology still speak of human distinctiveness and the image of God if AI ever reaches human level ? Intelligence, understood as rationality or problem solving, is not the most distinctive aspect of the image of God. AI, theological and scientific anthropology independently from each other point to relationality as being the key to what it means to be human. The reflection on the challenges of human-level AI helps define a multi-level interpretation of the imago Dei centered around relationality and relationship: (1) the personal relationship that God initiates with humanity, (2) the essential relationality of human nature, and (3) the capacities that enable us to grow in our likeness to God through the exercise of our freedom in relationships. Seeing the others as persons can be regarded as such a key, distinctively human, capacity. Electronic Thesis or Dissertation Text en PDF 3425976 Université de Strasbourg Strasbourg 2021-12-31 application/pdf 3160058 https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2020/Dorobantu_Marius_2020_270.pdf http://www.theses.fr/2020STRAK003/abes Dorobantu Marius 1986-09-08 FR 249932350 https://theses.fr/2020STRAK003 2020STRAK003 https://doi.org/10.70675/29312bb2z62e4z4c9dza418z1499edfa0677 2020-09-09 Ethique et religions Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Thiel Marie-Jo MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 032363265 Lehmkühler Karsten MADS_PRESIDENT_DU_JURY 084748494 Clocksin William F. MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 035075287 Oviedo Torro Lluis MADS_RAPPORTEUR_1 079692737 Watts Fraser N. MADS_RAPPORTEUR_2 056839561 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 101516304 Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 157677230 1003019 ddc:240 ddc:170 Thiel Marie-Jo Lehmkühler Karsten Clocksin William F. Oviedo Torro Lluis Watts Fraser N. École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....) Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg) PDF 3425976 restriction 2020-09-09 2029-10-01 restriction 2020-09-09 2029-10-01