Note ABES Le Gérasénien et le(s) jeune(s) homme(s) : perspectives synchroniques et diachroniques sur le récit de Marc 5.1-20 The Gerasene demoniac and the young man(men) : synchronic and diachronic perspectives on the story of Mark 5.1-20 Démoniaque de Gérasa Exorcisme Pureté / impureté Analyse narrative Lecture socio-politique Évangile selon Marc Gerasene demoniac Exorcism Purity / impurity Narrative criticism Socio-political reading Gospel of Mark 226 232.95 Bible. N.T. Évangiles. Marc Exégèse Exorcisme Le récit du démoniaque de Gérasa, dans sa version marcienne (Mc 5.1-20), constitue le récit d’exorcisme le plus élaboré de tout le Nouveau Testament. La conjugaison de l’analyse synchronique (de type narratologique) avec une étude, pluridisciplinaire, des dimensions historiques, sociales et religieuses sous-jacentes au texte permet de mettre en valeur la force reconfiguratrice du récit. De manière plus ample, le micro-récit de l’exorcisme de Gérasa participe au projet mis en œuvre par l’auteur implicite à l’échelle du macro-récit que constitue l’évangile de Marc. Dans cette perspective, il est possible d’apprécier la place et l’enjeu de Marc 5.1-20 dans la trame de l’évangile de Marc, notamment en relation avec la figure du jeune homme qui s’enfuit nu (Mc 14.51-52) et avec la péricope qui met en scène le jeune homme au tombeau (Mc 16.1-8). Lire Marc 5.1-20 avec et après Marc 14.51-52 et 16.1-8 amène à une reconfiguration épistémique du lecteur relative aux thèmes de l’identité de Jésus, de la nature de la suivance et de la relation envisagée entre le disciple et son Maître absent. The markan version of the encounter between Jesus and the Gerasene Demoniac (Mk 5.1-20) is themost elaborate exorcism account in the entire New Testament. The combination of a narrative-critical approach with a multidisciplinary diachronic analysis of the historical, social and religious dimensions underlying the text highlights the reconfiguring power of the narrative. More broadly, the micro narrativeof the exorcism of the Gerasene demoniac participates in the larger project implemented by the implicit author on the scale of the macro-narrative, i.e., the entire Gospel of Mark. In this perspective, it is possible to appreciate in which ways Mark 5:1-20 relates to the narrative world of Mark’s Gospel, especially with regards to the young man who runs away naked when Jesus was arrested (Mk 14.51-52) and the the young man at the tomb (Mk 16.1-8). Reading Mark 5.1-20 with and after Mark 14.51-52 and 16.1-8 leads to the reader’s epistemic reconfiguration on central markan themes, such as Jesus' identity, the nature of disciple ship and the envisioned relationship between the disciple and his absent Master. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 5405145 Université de Strasbourg Strasbourg 2021-12-31 application/pdf https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2020/MARULLI_Luca_2020_ED270.pdf Marulli Luca Marulli 1976-05-22 FR 250146312 https://theses.fr/2020STRAK004 2020STRAK004 https://doi.org/10.70675/c3e13a33za233z4affz8d4dz509a70aa172c 2020-09-11 Théologie protestante Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Grappe Christian MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 029982405 Gerber Daniel MADS_PRESIDENT_DU_JURY 11889482X Cuvillier Élian MADS_RAPPORTEUR_1 05697292X Van Oyen Geert MADS_RAPPORTEUR_2 030386950 École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 101516304 Théologie protestante (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 157677486 1003020 ddc:220 ddc:230 Grappe Christian Gerber Daniel Cuvillier Élian Van Oyen Geert École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....) Théologie protestante (Strasbourg) PDF 5405145