La théorie de l'intérêt (al-maṣlaḥa) dans les livres d'usûl al-fiqh selon la méthode des théologiens-juristes (al-mutakallimūn) d'al-Ĝuwaynī (m. 478/ 1028) à al-Ṭūfī (m. 716/1316)
Langue Français
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Auteur : Abdelrahim, Hicham
Date de soutenance : 28-10-2021

Directeur(s) de thèse : Fortier, Vincente - Abou Ramadan, Moussa

Président : Benkheira, Mohammed Hocine
Rapporteur(s) : Gleave, Robert - Müller, Christian
Membre(s) du jury : Muhannā, Muḥammad Naṣr - Stehly, Ralph

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Droit, religion, entreprise et société (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale des Sciences juridiques (Strasbourg ; 1992-....)
 
Discipline : Droit comparé
Classification : Droit

Mots-clés libres : Intérêt (maṣlaḥa), Intérêt necessaire (maṣlaḥa ḍarūryya), Intérêt indispensable (maṣlaḥa ḥāĝyya), Intérêt complémentaire (maṣlaḥa taḥsīnyya ), Intérêt non attesté (maṣlaḥa mursala), Bienfait (manfaʿa), Compatible (munāsib), Convenable (Mulā’im)
Mots-clés :
  • Droit islamique
  • Maṣlaḥa (droit islamique)
  • Droit islamique - Interprétation
  • Fiqh
Résumé : Aucune société ne peut exister sans un ensemble d’ordres organisant les relations et les conduites des personnes les unes envers les autres. Ces ordres prennent souvent la forme de lois et de législations. Le droit musulman, ayant pour objectif d’organiser les relations et les conduites entre l’individu et son semblable d’un côté et entre l’individu et son Seigneur d’un autre côté, repose sur des lois et des législations qui reposent à leurs tours sur des principes garantissant aussi bien la réalisation de l’intérêt (al-maṣlaḥa) de chaque individu que l’ensemble de la société. Cependant, cet intérêt pourrait être confirmé par des sources religieuses, comme il pourrait être rejeté. Il se peut également que les sources religieuses restent silencieuses face à un intérêt. Pour que les docteurs du droit musulman puissent agir correctement face à une situation où se trouve l’intérêt, il a fallu théoriser l’intérêt.Dans cette recherche, nous allons étudier cette théorie chez les docteurs du droit musulman dès son émergence avec al-Ĝuwaynī (m.478/ 1085) jusqu’à Naĝm al-Dīn al-Ṭūfī (m. 716/ 1316) qui a traité un point très sensible et épineux, à savoir la question de la contradiction entre l’intérêt (al-maṣlaḥa) et un texte scripturaire (naṣṣ).
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2021STRAA014
Type de ressource : Thèse