Sarapis et le paysage politique et religieux en Égypte hellénistique : permanences et métamorphoses
Langue Français
Accéder à la thèseDroits d'accès : non autorisé

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse confidentielle jusqu'au 20/04/2024.
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).
 
Auteur : Dionysopoulou, Efstathia
Date de soutenance : 20-04-2021

Directeur(s) de thèse : Colin, Frédéric - Bricault, Laurent

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Archéologie et histoire ancienne : Méditerranée et Europe (Strasbourg ; 2001-....)
École doctorale : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
 
Discipline : Sciences de l'Antiquité
Classification : Géographie et histoire

Mots-clés libres : Egypte hellénistique, Sarapis, Dynastie lagide, Idéologie royale, Légitimité politique, Identités, Imaginaire social, Échange interculturel
Mots-clés :
  • Civilisation -- Égypte -- 332 av. J.-C.-640
  • Religion égyptienne et politique
Résumé : Cette recherche a pour principal objectif de scruter l’élaboration et l'implantation du culte de Sarapis en terre nilotique, entre 333 et 30 av. n.è. Elle se propose, au travers de l’appréhension de ses origines, de son effigie, des facteurs et des vecteurs de sa diffusion, des lieux et des acteurs principaux de son culte, de faire la lumière sur le processus de la fabrique d’une puissance divine et les mécanismes de réception, de diffusion et d'interaction de son culte avec les paysages politique et religieux de l'Égypte hellénistique. Le principal dessein de cette étude n'est pas seulement d'offrir un aperçu du culte du dieu en Égypte hellénistique. À travers l’étude de la "fabrique" d'une puissance divine, elle se propose d’apporter des éclairages sur des questions touchant à la réappropriation et la resémantisation des traditions religieuses plus anciennes, aux interactions et à l’interpénétration des cultures grecque et égyptienne en terre nilotique sous les Lagides, et à l’élaboration des identités et des représentations sociales en Égypte en transition, entre la fin de la Basse époque et le début de la période ptolémaïque. C'est à travers les sources de toute nature − inscriptions, papyri, textes littéraires, monnaies,vestiges architecturaux et représentations figurées − que nous examinons la question de la conception de la puissance de Sarapis. Pour parvenir à une meilleure connaissance de ce que fut le dieu en Égypte hellénistique, ce travail s'efforce de faire dialoguer les sources grecques et égyptiennes. Cette approche comparatiste et interdisciplinaire est apte à dégager l'ensemble de différents paramètres complexes, qui s'entrecroisent dans l’institution d’une puissance divine au sein d’une société bicéphale et multiculturelle, telle que celle de l’Égypte à l’époque hellénistique.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2021STRAG009
Type de ressource : Thèse