Saint Severin du Norique : les pieds du messager de la paix
Langue Italien
Accéder au document

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

 
Auteur : Colangelo, Lidya
Date de soutenance : 23-06-2021

Directeur(s) de thèse : Cutino, Michele - Marin, Marcello

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Sciences religieuses
Classification : Religion

Mots-clés libres : Saint Severin, Hagiographie, Norique, Naples, Eugippius, San Severo, Culte et dévotion
Mots-clés :
  • Hagiographie chrétienne
  • Culte
  • Dévotion
Résumé : L'hagiographie de saint Severin a été écrite en 511 par son disciple Eugippius qui, devint abbé du monastère construit au Castellum Lucullanum, à Naples, où les reliques de Severin avaient été transférées de Noricum. Le culte du saint a eu beaucoup de succès en Italie et surtout dans la ville appelée San Severo qui a pris son nom par le Saint au 11ème siècle et dont les éléments hagiographiques et iconographiques ont été adaptés au nouveau contexte culturel et cultuel. De l'analyse de la Vie, nombreux éléments intéressants ont émergé et, en particulier, la relation du Saint avec l'arianisme et avec la politique. L’analyse des animaux insérés par Eugippius dans son travail à montré une subtile pédagogie symbolique. Severin n'a jamais écrit une règle pour ses moines mais sa conduite de vie, ses enseignements, représentent un modéle pour tous ceux qui voulaient s’approcher de son modèle de monachisme. Le choix, par Eugippius, des miracles à raconter n'est pas accidentel mais est certainement lié à une intention claire d'associer la figure du Saint à des précédents bibliques et hagiographiques.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2021STRAK010
Type de ressource : Thèse