Note ABES Poésie et ontologie dans l'oeuvre de Jules Laforgue Poetry and ontology in the works of Jules Laforgue Laforgue (Jules) Être Perte Sujet Épiphanie Poésie Ambiguïté Transcendance Référent Laforgue (Jules) Being Loss Subject Epiphany Poetry Ambiguity Transcendance Referent 841 Laforgue, Jules (1860-1887 ; poète) Ambiguïté Référence (philosophie) Jules Laforgue (1860-1887) fait dire à Hamlet dans « Hamlet ou les suites de la piété filiale » : « - Et puis des mots, des mots, des mots ! Ce sera là ma devise tant qu’on ne m’aura pas démontré que nos langues riment bien à une réalité transcendante. » Nous nous proposons de voir comment après la crise spirituelle du Sanglot de la Terre qui acte la perte définitive de Dieu, la poésie de Laforgue repose la question de la transcendance : en croyant en l’Inconscient de Hartmann, considère-t-il la vie comme une suite de phénomènes vains et l’Inconscient comme l’unique réalité, ou fait-il aussi l’expérience de l’être à travers le regard ? Yves Bonnefoy a vu dans le regard que pose Hamlet sur les tulipes jaunes une expérience de ce type et en a fait la pierre angulaire de la pensée ultime du poète. En percevant les tulipes jaunes dans le monde, Hamlet devient le témoin d’une épiphanie qui inscrit la transcendance dans la perception et non plus, comme le suppose la philosophie de Hartmann, dans le caché et l’invisible. La poésie, à l’image de Hamlet, est alors soumise à une alternative : choisit-elle de voir la vie comme un phénomène illusoire et le non-être comme son principe et sa finalité, ou choisit-elle d’assumer enfin la finitude humaine et de faire le pari de l’être ? C’est la question que Pan se pose dans « Pan et la Syrinx » lorsqu’il se plaint qu’il n’y ait pas de pont entre son cœur et le présent. Mais cette question de la présence apparaît dès les premières œuvres de Laforgue, en particulier à travers l’expérience du sanglot qui inscrit le corps et la voix dans la poésie. Si le sanglot atteste une peine inconsolable, il pose aussi la question de la perte et de l’être au cœur de l’expression. Cette étude se propose donc d’aborder l’œuvre de Laforgue sous l’angle de l’être et du néant, ce qu’Yves Bonnefoy appelle l’ « ambiguïté » de la poésie. In « Hamlet ou les suites de la piété filiale » Jules Laforgue (1860-1887) has Hamlet say: « And words, words, words. This will be my motto as long as it has not been demonstrated to me that our languages do rhyme indeed with some transcendental reality. » We intend to investigate how, following the spiritual crisis of Le Sanglot de la Terre, which enacts the definitive loss of God, Laforgue’s poetry raises again the question of transcendence: given that he believes in Hartmann’s Unconscious, does Laforgue consider life as a succession of useless phenomena and the Unconscious as the sole reality, or does he also experience Being through gazing? Yves Bonnefoy perceived such an experience in the way Hamlet gazes at the yellow tulips, and made of it the corner-stone of the poet’s ultimate thought. As he perceives the yellow tulips in the world, Hamlet becomes the witness of an epiphany that inscribes transcendence in perception, and not in the hidden and invisible anymore, as assumed by Hartmann’s philosophy. In the image of Hamlet, poetry is then submitted to an alternative: is it meant to see life as an illusory phenomenon and non-being as its principle and final aim, or finally to assume human finiteness and make a bet on Being? Such is the question Pan asks himself in « Pan et la Syrinx » when he complains that there is no bridge between his heart and the present. However, this question of presence appears as early as Laforgue’s first works, in particular through the experience of sobbing that inscribes the body and the voice in poetry. If sobbing testifies to some inconsolable grief, it also raises the question of loss and of Being at the very heart of expression. This study aims to approach Laforgue’s work from the perspective of Being and Nothingness – what Yves Bonnefoy calls the ambiguity of poetry. Electronic Thesis or Dissertation Text fr PDF 5809769 Université de Strasbourg Strasbourg 2023-12-31 application/pdf 5833667 https://www.theses.fr/2023STRAC001/document http://www.theses.fr/2023STRAC001/abes Eynard Marc 1972-10-30 FR 271489944 0EFB1S064W6 21722460 4200024 https://theses.fr/2023STRAC001 2023STRAC001 https://doi.org/10.70675/f9261829z732ez4573zbce7z9f7dd8bd6273 2023-01-16 Littérature française et francophone Strasbourg 131056549 Doctorat Docteur es non oui Werly Patrick MADS_DIRECTEUR_DE_THESE_1 1000 057711437 Scepi Henri MADS_PRESIDENT_DU_JURY 052208168 Finck Michèle MADS_MEMBRE_DU_JURY_1 029787858 Thélot Jérôme MADS_MEMBRE_DU_JURY_2 03514503X Scepi Henri MADS_RAPPORTEUR_1 052208168 Marchal Bertrand MADS_RAPPORTEUR_2 028596234 École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) MADS_ECOLE_DOCTORALE_1 520 156498324 Configurations littéraires (Strasbourg) MADS_PARTENAIRE_DE_RECHERCHE_1 579154 157555259 ddc:840 Werly Patrick Scepi Henri Finck Michèle Thélot Jérôme Scepi Henri Marchal Bertrand École doctorale des Humanités (Strasbourg ; 2009-....) Configurations littéraires (Strasbourg) PDF 5809769 confidentialité 2023-01-16 2027-01-01 confidentialité 2023-01-16 2027-01-01 restriction 2023-01-16 2024-01-16 confidentialité 2023-01-16 2027-01-01 confidentialité 2023-01-16 2027-01-01