Héros de l'armée et guerrier : une analyse critique du commentaire de Moïse Ibn Chiquitilla sur le livre des Psaumes
Heroes of the arabic and warriors : a critical analyses of the commentary of Moses Ibn Chiquitilla on the book of Psalms
Bible
Moïse Ibn Chiquitilla
Ibérie
Andalousie
Judéo-arabe
Psaumes
Linguistique pragmatique
Métaphore
Langage figuré
Rhétorique arabe
Grammaire hébraïque
Juda Ḥayyûj
Jonas Ibn Janâḥ
Moïse Ibn Ezra
Abraham Ibn Ezra
Samuel Ibn Naḡrîla
Rabbinique pragmatisme
Peshaṭ
Derash
Exégèse
Ḥaqîqa
Majâz
Maʿnâ
Lafẓ
ʾistiʿâra
Bible
Moses Ibn Chiquitilla
Iberia
Andalus
Judaeo-Arabic
Psalms
Pragmatic linguistics
Metaphor
Figurative language
Arabic rhetoric
Hebrew grammar
Judah Ḥayyûj
Jonah Ibn Janâḥ
Moses Ibn Ezra
Abraham Ibn Ezra
Samuel Ibn Naḡrîla
Rabbinic pragmatism
Peshaṭ
Derash
Exegesis
Ḥaqîqa
Majâz
Maʿnâ
Lafẓ
ʾistiʿâra
492.4
892.4
Abraham ibn ʿEzraʾ (1089?-1164)
Andalousie (Espagne)
Judéo-arabe (langue)
Pragmatique
Métaphore
Rhétorique
Arabe (langue)
Grammaire comparée -- Hébreu (langue)
Pšaṭ (le mot hébreu)
Draš (le mot hébreu)
Exégèse
La thèse analyse le commentaire du Psaume de Moïse ben Samuel Ha-Kohen Ibn Chiquitilla, né à Cordoue vers le début du XIe siècle. La thèse étudie l'incorporation de l'herméneutique coranique-arabe dans les méthodes exégétiques d'Ibn Chiquitilla et le situe dans le contexte intellectuel de l'époque. N'étant pas une analyse historique, il se demande s'il existe un lien entre l'intérêt herméneutique des grammairiens et des rhéteurs pour la dichotomie forme-sens et la linguistique pragmatique communicative.Il analyse leur introduction dans l'exégèse rabbinique par des exégètes ibériques formant ce qui est devenu la méthode d'exégèse peshat. Ce terme, introuvable chez Ibn Chiquitilla, est sous-entendu par ses méthodes et son intérêt pour la forme et le sens grammaticaux. Nous proposons de suivre la tradition grammaticale arabe selon laquelle Ibn Chiquitilla ne confond pas le sens avec la grammaire ou la syntaxe, mais l'accepte comme faisant partie d'une tradition reçue. Le sens opère dans des domaines distincts de la grammaire, mais les deux sont réunis pour expliquer l'intention derrière le texte. Cette idée est élargie pour inclure la déviation grammaticale et lexicale et/ou le langage figuré. Nous demandons si les origines de ces déviations peuvent être attribuées à l'exégèse rabbinique de la période talmudique ainsi qu'aux idées philosophiques contemporaines de l'Ibérie médiévale et du monde islamique en général. Ce faisant, il essaie de prouver que les exégètes ibériques sont moins sur l'innovation et plus sur l'introduction de nouvelles méthodes d'exégèse dans le judaïsme rabbinique médiéval.
He thesis analyses the commentary of the Psalm of Moses ben Samuel Ha-Kohen Ibn Chiquitilla, born in Cordoba around the beginning of the 11th century. The thesis studies the incorporation of Qurʾânic-Arabic hermeneutics in the exegetical methods of Ibn Chiquitilla and situates it in the intellectual context of the time. Not being a historical analysis, it questions whether there is a connection between the hermeneutic interest of grammarians and rhetoricians in the form-meaning dichotomy and communicative pragmatic linguistics It analyses their introduction into rabbinic exegesis by Iberian exegetes forming what has become the peshat method of exegesis. This term, not found in Ibn Chiquitilla, is implied by his methods and his interest in grammatical form and meaning. We propose to follow the Arabic grammatical tradition according to which Ibn Chiquitilla does not confuse meaning with grammar or syntax, but accepts it as part of a received tradition. Meaning operates in separate areas of grammar, but the two come together to explain the intent behind the text. This idea is expanded to include grammatical and lexical deviation and/or figurative language. We ask whether the origins of these deviations can be traced to the rabbinical exegesis of the Talmudic period as well as contemporary philosophical ideas in medieval Iberia and the Islamic world in general. In doing so, we try to prove that Iberian exegetes are less about innovation and more about introducing new methods of exegesis into medieval Rabbinic Judaism.
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384063466
Université de Strasbourg
Strasbourg
2024-12-31
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Isaac
Daniel E.M.
1983-03-04
FR
277084083
0EFB1R07702
21624289
4200028
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2023STRAC022
https://doi.org/10.70675/3fb5fab1zdf9az467dza2b7za40d62f5ab71
2023-10-19
Langues et littératures étrangères
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Groupe d'études orientales, slaves et néo-helléniques (Strasbourg ; 1992-....)
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École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....)
Groupe d'études orientales, slaves et néo-helléniques (Strasbourg ; 1992-....)
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