Refonder la politique en Afrique pour une raison vertueuse
Langue Français
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Auteur : Adje, Assandi Moïse
Date de soutenance : 30-06-2007

Directeur(s) de thèse : Heyer, René


Établissement de soutenance : Université Marc Bloch (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie catholique
Classification : Théologie chrétienne et société, ecclésiologie, Histoire générale de l'Afrique

Mots-clés libres : Afrique , politique , raison , vertu , Saint Thomas d'Aquin , doctrine sociale de l'église
Mots-clés :
  • Démocratie - Thèses et écrits académiques
  • Vertu - Thèses et écrits académiques
  • Théologie politique - Thèses et écrits académiques
  • Église catholique - Thèses et écrits académiques
Résumé : L'Afrique a échoué sur tous les plans : politique, économique et social. En effet, l'histoire de l'Afrique, des empires autonomes en passant par la période précoloniale puis coloniale, ne lui permet pas de trouver de solution politique valable pour elle. Ni tradition ni modernité ne répondent aux turbulences du temps présent. L'avenir politique inquiète les Etats africains. Notre projet est de  refonder  la politique à l'aide d'une vision intégrale de l'homme et de sa vocation. Pour cela, nous faisons appel à la pensée de saint Thomas d'Aquin et à la doctrine sociale de l'Eglise. Il s'agit de dégager les droits et devoirs de l'homme, qui lui sont propres de par sa nature et son existence d'homme. Ces droits obligent tout pouvoir qui lui-même est précédé par un devoir politique qui en introduit la justification. Ces droits sont ceux de chacun et les devoirs naissent de cette commune humanité et sont garantis par les organismes étatiques qui organisent la vie en commun pour le bien commun. Il faut donc tenir la valeur de la vie humaine pour elle-même et le lien d'obligation qui lie tous les hommes entre eux. De cette rencontre naissent attitudes et actes, un mélange passif et actif qui se nomme vertu, ou  raison vertueuse  . Pour ce continent, nous suggérons des pistes. Il nous semble primordial de redonner une existence culturelle aux ethnies, de fédérer des groupes inter-états et de les rapprocher malgré les frontières, afin de libérer le politique dans son expression même. Cette option est porteuse d'éthique qui ouvre à la liberté car l'éthique du groupe, en passant par la rencontre, reprend l'homme total et dégage l'enthousiasme culturel. Aussi, reconnaissons-nous la prééminence du groupe sur l'individu, mais à travers la multiplication des relations et de la communication.
 
Type de contenu : Text
 
Entrepôt d'origine : Ressource locale
Identifiant : ecrin-ori-283465
Type de ressource : Thèse