Lecture et relectures de la figure de Salomon de l'histoire deutéronomiste à Flavius Josèphe : problèmes textuels et enjeux historiographiques
Langue Français
Langue Français
Auteur : Koulagna, Jean
Date de soutenance : 01-01-2007
Directeur(s) de thèse : Joosten, Jan
Établissement de soutenance : Université Marc Bloch (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Date de soutenance : 01-01-2007
Directeur(s) de thèse : Joosten, Jan
Établissement de soutenance : Université Marc Bloch (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Discipline : Théologie protestante
Classification : Bible
Mots-clés libres : Salomon , histoire
Résumé : Cette thèse vise à comprendre comment la figure de Salomon, le Livre des actes de Salomon mentionné en 1 R 11:41 jusqu à l'époque de Josèphe, a été lue et relue par des historiographes successifs à la lumière des circonstances socioreligieuses de leurs époques respectives. Elle s'appuie d'une part sur une étude des problèmes liés à la transmission et à la réception textuelle, avec une attention particulière sur les problèmes posés par le texte de la Septante et, d'autre part, sur une analyse narrative et thématique des différents récits en étude (1 R 1-11, 1 Ch 28-2 Ch 9, 3 Rg 1-11 et AJ 7:343-8:211). Dans 1 R, Salomon est sévèrement jugé sur la base de l'expérience de l'exil et présenté comme un roi rusé, infidèle et apostat qui, en dépit de la construction du temple, a trahi l'alliance de Dieu. Cette image, les auteurs de 1-2 Ch, de 3 Rg et Josèphe ont essayé de la reconstruire plus positivement, à la lumière du culte postexilique ou par un processus d'hellénisation, mais toujours avec un souci diplomatique implicite consistant à ménager les éventuels lecteurs non-juifs.
Classification : Bible
Mots-clés libres : Salomon , histoire
Résumé : Cette thèse vise à comprendre comment la figure de Salomon, le Livre des actes de Salomon mentionné en 1 R 11:41 jusqu à l'époque de Josèphe, a été lue et relue par des historiographes successifs à la lumière des circonstances socioreligieuses de leurs époques respectives. Elle s'appuie d'une part sur une étude des problèmes liés à la transmission et à la réception textuelle, avec une attention particulière sur les problèmes posés par le texte de la Septante et, d'autre part, sur une analyse narrative et thématique des différents récits en étude (1 R 1-11, 1 Ch 28-2 Ch 9, 3 Rg 1-11 et AJ 7:343-8:211). Dans 1 R, Salomon est sévèrement jugé sur la base de l'expérience de l'exil et présenté comme un roi rusé, infidèle et apostat qui, en dépit de la construction du temple, a trahi l'alliance de Dieu. Cette image, les auteurs de 1-2 Ch, de 3 Rg et Josèphe ont essayé de la reconstruire plus positivement, à la lumière du culte postexilique ou par un processus d'hellénisation, mais toujours avec un souci diplomatique implicite consistant à ménager les éventuels lecteurs non-juifs.
Type de contenu : Text
Entrepôt d'origine : 
Identifiant : ecrin-ori-283795
Type de ressource : Thèse
Identifiant : ecrin-ori-283795
Type de ressource : Thèse