Le sens de la phénoménalisation selon Michel Henry et Jean-Luc Marion : pour une construction phénoménologique
Langue Français
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Auteur : Moser, Vincent
Date de soutenance : 30-12-2008

Directeur(s) de thèse : Rogozinski, Jacob


Établissement de soutenance : Université Marc Bloch (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....)
 
Discipline : Philosophie
Classification : Les divers systèmes et écoles philosophiques

Mots-clés libres : Phénoménologie
Mots-clés :
  • Phénoménologie - Thèses et écrits académiques
Résumé : La  phénoménalisation  chez Michel Henry et chez Jean-Luc Marion signifie respectivement l'auto-affection et la saturation, deux concepts qui impliquent des difficultés : celle-ci est menacée par l'oubli de la différence pathético-extatique ; celle-là par le monisme pathétique. Pour les surmonter, nous élaborons une construction phénoménologique - l'auto-hétéro-donation - qui synthétise ces deux thèses fondamentales : d'une part, la primauté absolue de la donation sur l'objectité et l'étantité ; de l'autre, la dualité de l'apparaître qui se partage entre immanence et transcendance. Nous obtenons ainsi une co-donation, dont le  co-  se définit par référence au modèle heideggérien du  combat originaire  (Urstreit) qui, dans L'origine de l'œuvre d'art, oppose la terre (Erde) et le monde (Welt). Toutefois, pour être plus qu une pure spéculation, notre construction doit faire l'épreuve des choses mêmes et attester sa fécondité opératoire dans les dimensions pratique, théorique, érotique, éthique de l'expérience. Finalement, la phénoménalisation se révèle une monadisation qui pourrait permettre de poser à nouveaux frais la question de Dieu.
 
Type de contenu : Text
 
Entrepôt d'origine : Ressource locale
Identifiant : ecrin-ori-283915
Type de ressource : Thèse