Socio-anthropologie des socialisations funéraires juvéniles et du vécu intime du deuil : les jeunes face à la mort d'un(e) ami(e)
Langue Français
Accéder à la thèseDroits d'accès : non autorisé

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

 
Auteur : Julier-Costes, Martin
Date de soutenance : 06-12-2010

Directeur(s) de thèse : Hintermeyer, Pascal

Établissement de soutenance : Université de Strasbourg
École doctorale : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
 
Discipline : Sociologie
Classification : Ethnologie

Mots-clés libres : Sociologie de la mort
Mots-clés :
  • Sociologie de la mort - Thèses et écrits académiques
  • Jeunes adultes - Thèses et écrits académiques
  • Personnes endeuillées - Thèses et écrits académiques
  • Rites et cérémonies funéraires - Thèses et écrits académiques
  • Deuil - Thèses et écrits académiques
Résumé : En se démarquant du paradigme du déni social de la mort, ce travail vise à approfondir des études récentes traitant du vécu intime du deuil et des socialisations provoquées par un décès (J-H. Déchaux, K. Roudaut). Cette recherche, basée sur un travail d'observation et 45 entretiens semi-directifs présentant 31 situations de décès, interroge les réactions de jeunes (de 18 à 30 ans) face à la mort d'un(e) ami(e). S inspirant des concepts d'institué et d'instituant de R. Bastide, l'analyse porte sur les rites officiels (institués) et les autres socialisations funéraires (instituant) avec la fête comme figure emblématique. La perspective socio-anthropologique proposée ici définit un modèle de compréhension des rapports à la mort où l'individu est au centre de multiples cercles d'appartenance et dans lequel la confrontation individuelle à la perte est questionnée au travers d'invariants anthropologiques permettant de dégager une anthropologie de l'intime du deuil. Cette thèse démontre le travail incessant du groupe de pairs et de ses membres pour mettre en sens la mort de leur ami(e). Opposés à des rites et des pratiques qu ils jugent rigides (le mouvement de déformalisation décrit par N. Elias), les jeunes plébiscitent le spontané, le naturel, le hasard et la surprise comme des modes d'appréhension et de vécu de la perte. La question de l'intime est cruciale puisqu il est possible d'y retrouver les phases classiques de deuil. Finalement, la mort d'un ami dévoile aux jeunes leur mortalité et leur fait endurer une épreuve qui se révèle être un véritable rite de passage (A. Van Gennep) vers l'âge adulte.
 
Type de contenu : Text
 
Entrepôt d'origine : Ressource locale
Identifiant : ecrin-ori-304581
Type de ressource : Thèse