La pensée symbolique de Romanos le Mélode
Langue Français
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Auteur : Mulard, Christelle
Date de soutenance : 12-12-2011

Directeur(s) de thèse : Gounelle, Rémi

Établissement de soutenance : Université de Strasbourg
École doctorale : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie protestante
Classification : Confessions et sectes de l'Eglise chrétienne, Littératures des autres langues, Histoire et géographie du christianisme et de l'Eglise chrétienne

Mots-clés libres : Poésie religieuse
Mots-clés :
  • Poésie religieuse - Thèses et écrits académiques
  • Église orthodoxe grecque - Thèses et écrits académiques
Résumé : Ce travail représente la première étude synthétique de l'ensemble de l'oeuvre considérée comme authentique du célèbre hymnographe constantinopolitain du 6ème siècle : Romanos le Mélode. Peu intéressée au kontakion lui-même, dont cette oeuvre signe l'apogée, l'étude se porte sur l'organisation en réseaux symboliques des images et métaphores grâce auxquelles est décrit l'oeuvre de Salut accomplie en Christ. Certainement bilingue, le prédicateur-poète s'inspire fortement de son héritage syriaque, et notamment d'Ephrem, tout en manifestant une priorité pastorale, qui le rapproche davantage encore de Jacques de Saroug, évêque syriaque quasi-contemporain; comme lui, Romanos le Mélode est avant tout un pasteur d'âmes, peu versé dans les débats doctrinaux, mais consacré à l'édification spirituelle de ses auditeurs. Les différents réseaux symboliques analysés sont : le printemps spirituel de la Résurrection, l'arbre et le fruit, l'huile et la corne, la pierre et la maison; un traitement plus long est réservé au vaste ensemble de symboles gravitant autour de la métaphore du Christ comme médecin et de la guérison spirituelle, thème favori déjà chez Ephrem. Le dernier chapitre est réservé au symbole du vêtement, particulièrement lié au baptême et très important dans le christianisme syriaque, avant un excursus consacré à la symbolique solaire très ancienne, et au lien particulièrement fort entre la figure du Christ et celle de Joseph, considéré comme son meilleur antitype vétérotestamentaire. La conclusion générale s'ouvre sur l'étude d'un fragment de kontakion chantant Romanos le Mélode lui-même, que sa célébrité a très vite inscrit aux rangs des saints de l'Eglise orientale.
 
Type de contenu : Text
 
Entrepôt d'origine : Ressource locale
Identifiant : ecrin-ori-308487
Type de ressource : Thèse