L'organisation de l'Église au IVe siècle et ses fondements canoniques
Langue Français
Accéder à la thèseDroits d'accès : non autorisé

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).
 
Auteur : Cobzaru, Daniel
Date de soutenance : 26-09-2013

Directeur(s) de thèse : Metzger, Marcel

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Politique, religion, institutions et sociétés : mutations européennes (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Droit canonique
Classification : Théologie chrétienne et société, ecclésiologie, Histoire et géographie du christianisme et de l'Eglise chrétienne, Droit

Mots-clés libres : Canon, Législation canonique, Concile, Synode de la province, Élection, Ordination, Évêque, Prôtos
Mots-clés :
  • Droit canonique oriental (catholique) - 4e siècle
  • Droit canonique oriental (orthodoxe) - 4e siècle
  • Église -- Administration - 4e siècle
  • Droit canonique -- Interprétation
  • Conciles et synodes (droit canonique)
Résumé : Le présent travail propose une approche canonique et historique de l’organisation de l’Eglise au IVe siècle, ayant comme objectif principal de reconstituer la physionomie de l’Eglise selon quelques aspects essentiels et de saisir dans quelle mesure les canons de cette période ont façonné son visage. Ce retour aux sources d’une organisation stabilisée de l’Eglise fait apparaître en de nombreuses circonstances l’inventivité dont l’Eglise a fait preuve pour répondre aux défis de cette époque. Les conciles du IVe siècle ainsi que la législation canonique relative à l’élection et à l’ordination de l’évêque sont examinés dans le sens du détail significatif. L’étude accorde une attention toute particulière au canon apostolique 34 qui constitue de nos jours le canon le plus commenté et le plus invoqué dans les milieux orthodoxes, non seulement pour légitimer l’organisation des Eglises autonomes et autocéphales orthodoxes, mais encore pour justifier les droits juridictionnels des Eglises autocéphales sur leur diaspora.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2013STRAK007
Type de ressource : Thèse