Pénitence et rémission des péchés dans les communautés chrétiennes des IIème et IIIèmes siècles : de la Didachè à la Didascalie
Langue Français
Accéder à la thèseDroits d'accès : non autorisé

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).
 
Auteur : Macé (Macé), Jean Pierre
Date de soutenance : 13-06-2015

Directeur(s) de thèse : Faivre, Alexandre - Vinel, Françoise

Président : Cutino, Michele
Rapporteur(s) : Fantino, Jacques - Mattei, Paul
Membre(s) du jury : Cutino, Michele

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie catholique
Classification : Théologie morale et pratiques chrétiennes, Théologie chrétienne et société, ecclésiologie, Histoire et géographie du christianisme et de l'Eglise chrétienne

Mots-clés libres : Discipline ecclésiastique, Christianisme ancien, Baptême, Pénitence, Seconde Pénitence, Exomologèse, Hermas, Tertullien, Didascalie
Mots-clés :
  • Christianisme -- 30-600 (Église primitive) - 2e siècle
  • Baptême
  • Pénitence
  • Christianisme -- 30-600 (Église primitive) - 3e siècle
Résumé : Les communautés chrétiennes du paléo-christianisme ont été confrontées à la vie peccamineuse de leurs membres après le baptême, tout particulièrement face aux trois péchés que sont l’idolâtrie, le meurtre et l’adultère et qui constituaient déjà dans la bible l’antithèse absolue de la Torah. Si des auteurs anciens des IIème et IIIème siècles s’intéressent à cette question c’est pour y apporter une réponse, notamment par la mise en place d’une seconde pénitence, post-baptismale. Un groupe chrétien des environs de Rome en pose le principe avec Hermas avant qu’il ne soit développé par Tertullien dans sa communauté de Carthage. Pour sa part, une communauté syrienne qui nous a donné la Didascalie l’organise autour de la personne de l’évêque. Nos auteurs mettent en place des frontières destinées à protéger les membres de leurs communautés contre un retour tant au paganisme qu’au judaïsme.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2015STRAK003
Type de ressource : Thèse