Les figures de Marthe et de Marie au service des mutations institutionnelles de 180 à 260 : une réception de Luc 10,38-42
Langue Français
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Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur jusqu'au 01/07/2019 (communication intranet).
 
Auteur : Daumas-Raffalli, Annie
Date de soutenance : 01-12-2017

Directeur(s) de thèse : Faivre, Alexandre - Vinel, Françoise

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie catholique
Classification : Histoire et géographie du christianisme et de l'Eglise chrétienne

Mots-clés libres : Marthe, Marie, Femmes dans l’Église, Église ancienne, Exégèse féministe, Ministères dans l’Église
Mots-clés :
  • Église -- 30-600 (Église primitive)
  • Femmes prêtres
  • Église catholique - Femmes
  • Femmes et Église catholique
Résumé : Lc 10,38-42, dès les années 85-90, peut apparaître comme l’un des premiers indices de la place et du rôle que sont susceptibles d'avoir tenu les femmes chrétiennes dans l'Église des trois premiers siècles. Les incertitudes sur la littéralité du texte et les remaniements qu’il a subis manifestent le caractère essentiel et particulier qui lui fut très tôt attribué ; ces difficultés textuelles témoignent des multiples interprétations que la péricope a reçues, entre parénèses et clarification d’un problème de ministères féminins. La littérature patristique, la documentation canonico-liturgique et les écrits apocryphes constituent trois "postes d'observation" privilégiés pour entrevoir une histoire de la femme chrétienne, en regard des mutations institutionnelles, au tournant des années 180-260. Parallèlement à ces mutations qui se dessinent dans la Grande Église, se met en place une restriction du rôle des chrétiennes tandis que, à la périphérie, celles-ci continuent à jouer un rôle important dans la communauté. La restriction des ministères féminins à l’époque apostolique n’a sans doute pas son origine uniquement dans la volonté de Jésus lui-même. Ce rétrécissement ne traduirait-il pas une coutume ecclésiale intimement liée à l’histoire de l’Église, plutôt qu’une fidélité à la Tradition ?
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2017STRAK013
Type de ressource : Thèse