Histoire et pratiques rituelles du mariage dans le monde védique (XIIème - Xème s. av. J-C) : étude sur Rig-Veda 10.85 et Atharva-Veda 14.1-2.
Langue Français
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Auteur : Keller, Anthony
Date de soutenance : 15-12-2023

Directeur(s) de thèse : Ducœur, Guillaume - Swennen, Philippe

Président : Bonnet, Corinne
Rapporteur(s) : Bonnet, Corinne - Sadovski, Velizar
Membre(s) du jury : Redard, Céline - Vielle, Christophe

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Archéologie et histoire ancienne : Méditerranée et Europe (Strasbourg ; 2001-....)
École doctorale : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
 
Discipline : Histoire ancienne
Classification : Histoire ancienne et préhistoire

Mots-clés libres : Inde, Mariage, Gṛhya, Ritualité indienne, Rites domestiques, Sūryāsūkta, Atharvaveda, Upanayana, Gṛhya-Sūtra, Idéal-type, Diachronie, Nuptial
Mots-clés :
  • Rites et cérémonies du mariage - Inde - Antiquité
  • Civilisation hindoue
  • Védisme -- Rites et cérémonies
Résumé : L’ancienneté et la méticulosité des compilations de l’Inde ancienne décrivant les rituels solennels (Śrauta-sūtras) n’ont laissé qu’une place historiographique réduite à l’étude des rituels domestiques. Cette étude propose une analyse de l’un des plus importants d’entre eux, le mariage, dans la perspective rituelle offerte par les compositions domestiques (Gṛhya-Sūtras). Le premier principe méthodologique posé est l’approche diachronique. Ainsi, la thèse s’ouvre sur une analyse textuelle des hymnes nuptiaux védiques, contenus dans le Ṛg-Véda et dans l’Atharvaveda. Après une analyse de leur contenu et des diverses stratégies rédactionnelles, une attention particulière est portée sur les indications que les hymnes fournissent quant à l’aspect rituel du cérémoniel nuptial. La construction d’un idéal-type du mariage permet de mesurer les évolutions dans le temps de chacun des rites, dès les hymnes nuptiaux jusque dans les Gṛhya-Sūtras afin de déterminer leurs évolutions, leurs causes ainsi que les tendances propres à chaque école (śākhā). Les rites sont analysés selon leurs modalités d’exécution, les formules qui les accompagnent et les différentes syntaxes rituelles dans lesquels ils s’incluent. Enfin, les tendances dégagées sont synthétisées et mises en parallèle avec le rituel de l’upanayana.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2023STRAG025
Type de ressource : Thèse