L'éveil de la subjectivité : le risque comme détermination de l'existence dans l'oeuvre de Søren Kierkegaard
Langue Français
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Modalités de diffusion de la thèse :
- Thèse confidentielle jusqu'au 30/06/2027.
- Accs réservé à l'ensemble de la communauté universitaire jusqu'au 01/06/2027 (communication intranet).
Auteur : Bord, Jérôme
Date de soutenance : 31-05-2024
Directeur(s) de thèse : Rognon, Frédéric - Delecroix, Vincent
Président : Grosos, Philippe
Rapporteur(s) : Bühler, Pierre - Büttgen, Philippe
Membre(s) du jury : Durand, Emeline - Rocca, Ettore - Verstrynge, Karl
Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie protestante (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Date de soutenance : 31-05-2024
Directeur(s) de thèse : Rognon, Frédéric - Delecroix, Vincent
Président : Grosos, Philippe
Rapporteur(s) : Bühler, Pierre - Büttgen, Philippe
Membre(s) du jury : Durand, Emeline - Rocca, Ettore - Verstrynge, Karl
Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie protestante (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Discipline : Philosophie de la religion
Classification : Philosophie et théorie de la religion
Mots-clés libres : Kierkegaard, Raison, Foi, Risque, Irrationalisme, Bourgeoisie, Spéculation
Résumé : Contre une chrétienté qui s’est inconditionnellement livrée à la spéculation, Kierkegaard a tâché, au fil de son œuvre, de mettre l’accent sur la question de la nature et de la constitution de la subjectivité concrète. À la pétrification d’un être chrétien, il a alors substitué la tâche du devenir chrétien, centrée sur la figure du Christ comme « Modèle ». Mais dans la mesure où il implique de croire en un paradoxe – au paradoxe absolu (le Christ comme homme-Dieu) – et de prendre à son image la décision de rompre avec le monde, le devenir chrétien s’exprime de manière décisive par un risque. Dans cette étude, nous nous proposons par conséquent d’envisager ce risque comme une véritable catégorie chez Kierkegaard, ce qui nous conduira à examiner la rationalité qui le sous-tend et, du même coup, à saisir la structure même de la pensée kierkegaardienne, dans son originalité et son dynamisme.
Classification : Philosophie et théorie de la religion
Mots-clés libres : Kierkegaard, Raison, Foi, Risque, Irrationalisme, Bourgeoisie, Spéculation
Résumé : Contre une chrétienté qui s’est inconditionnellement livrée à la spéculation, Kierkegaard a tâché, au fil de son œuvre, de mettre l’accent sur la question de la nature et de la constitution de la subjectivité concrète. À la pétrification d’un être chrétien, il a alors substitué la tâche du devenir chrétien, centrée sur la figure du Christ comme « Modèle ». Mais dans la mesure où il implique de croire en un paradoxe – au paradoxe absolu (le Christ comme homme-Dieu) – et de prendre à son image la décision de rompre avec le monde, le devenir chrétien s’exprime de manière décisive par un risque. Dans cette étude, nous nous proposons par conséquent d’envisager ce risque comme une véritable catégorie chez Kierkegaard, ce qui nous conduira à examiner la rationalité qui le sous-tend et, du même coup, à saisir la structure même de la pensée kierkegaardienne, dans son originalité et son dynamisme.
Type de contenu : Text
Format : PDF
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Identifiant : 2024STRAK003
Type de ressource : Thèse
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