Les lettres théologiques de Ferrand de Carthage : introduction, texte critique, traduction, commentaire
Langue Français
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Modalités de diffusion de la thèse :
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Auteur : Gilbert, Corentin
Date de soutenance : 30-06-2025
Directeur(s) de thèse : Cutino, Michele - Zarini, Vincent
Président : Chapot, Frédéric
Rapporteur(s) : Ribreau, Mickaël - Dell'Osso, Carlo
Membre(s) du jury : Ciccolini, Laetitia
Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Date de soutenance : 30-06-2025
Directeur(s) de thèse : Cutino, Michele - Zarini, Vincent
Président : Chapot, Frédéric
Rapporteur(s) : Ribreau, Mickaël - Dell'Osso, Carlo
Membre(s) du jury : Ciccolini, Laetitia
Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Discipline : Sciences religieuses
Classification : Théologie chrétienne
Mots-clés libres : Ferrand de Carthage, Corpus épistolaire, Théologie, Christologie, Augustin, Théopaschisme, Trois-Chapitres, Néo-chalcédonisme, Afrique latine, VIe siècle
Résumé : Arrachée à l’Empire romain par la conquête vandale, l’Afrique latine maintint une forte continuité culturelle et religieuse, grâce au développement de l’héritage augustinien et à la défense du christianisme nicéen. L’entretien d’exigences intellectuelles élevées se traduisit après la reconquête byzantine par la participation des Africains aux controverses relatives à la réception de Chalcédoine en Orient, qui préludèrent au deuxième concile de Constantinople (553). Parmi ces théologiens figure Ferrand de Carthage, disciple de Fulgence de Ruspe, dont le corpus épistolaire consacré aux problèmes théologiques contemporains témoigne de la continuité de la culture classique en Afrique et de la maîtrise intellectuelle des théologiens africains. Cette étude propose une nouvelle édition du corpus épistolaire de Ferrand de Carthage et une traduction française, enrichies d’une introduction et d’un commentaire replaçant ce corpus épistolaire dans son contexte historique, culturel et religieux.
Classification : Théologie chrétienne
Mots-clés libres : Ferrand de Carthage, Corpus épistolaire, Théologie, Christologie, Augustin, Théopaschisme, Trois-Chapitres, Néo-chalcédonisme, Afrique latine, VIe siècle
Résumé : Arrachée à l’Empire romain par la conquête vandale, l’Afrique latine maintint une forte continuité culturelle et religieuse, grâce au développement de l’héritage augustinien et à la défense du christianisme nicéen. L’entretien d’exigences intellectuelles élevées se traduisit après la reconquête byzantine par la participation des Africains aux controverses relatives à la réception de Chalcédoine en Orient, qui préludèrent au deuxième concile de Constantinople (553). Parmi ces théologiens figure Ferrand de Carthage, disciple de Fulgence de Ruspe, dont le corpus épistolaire consacré aux problèmes théologiques contemporains témoigne de la continuité de la culture classique en Afrique et de la maîtrise intellectuelle des théologiens africains. Cette étude propose une nouvelle édition du corpus épistolaire de Ferrand de Carthage et une traduction française, enrichies d’une introduction et d’un commentaire replaçant ce corpus épistolaire dans son contexte historique, culturel et religieux.
Type de contenu : Text
Format : PDF
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Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2025STRAK003
Type de ressource : Thèse
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