Les différends anthropologiques dans la séparation entre catholiques et protestants : approches historique, systématique et oecuménique
Langue Français
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Auteur : Nivoit (Nivoit), Maryvonne
Date de soutenance : 09-09-2015

Directeur(s) de thèse : Deneken, Michel

Président : Knaebel, Simon
Rapporteur(s) : Parmentier, Élisabeth - Bühler, Pierre
Membre(s) du jury : Knaebel, Simon

Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Droit, religion, entreprise et société (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
 
Discipline : Théologie catholique
Classification : Théologie chrétienne, Confessions et sectes de l'Eglise chrétienne

Mots-clés libres : Libre arbitre ou serf arbitre, Bonnes oeuvres, Mérites, Dignité et misère, Justification par grâce, Sans les oeuvres, Justification forensique, Concupiscence, Prédestination et élection, Consensus différencié
Mots-clés :
  • Oecuménistes
  • Unité chrétienne
  • Église catholique -- Relations -- Églises protestantes - Études comparatives
  • Église catholique
  • Église luthérienne
  • Églises réformées
  • Justification (théologie)
  • Théologie - Et l'anthropologie
Résumé : Une question demeure récurrente : les divisions qui subsistent depuis le XVIè siècle entre Catholiques, Luthériens et Réformés sont-elles autant d’ordre anthropologique que théologique ? Cette problématique paraissant pouvoir être soutenue, il convenait alors de déterminer les différends anthropologiques, de les analyser et de se demander s’ils sont une entrave à la Κοινωνία. L’étude de la situation au XVIè siècle a permis de conclure que les concepts anthropologiques portés par une philosophie existentielle ont joué un rôle important dans la rupture au sein de l’Église d’Occident. Le retour sur la pensée de Pannenberg, Moltmann, Rahner, théologiens de trois confessions différentes, autorise à dire qu’au XXè siècle la vision de l’homme a toujours une incidence sur les concepts théologiques, mais les différences sont de moins en moins séparatrices et deviennent souvent des dons à partager. L’analyse de dialogues œcuméniques a mis en évidence que les différends anthropothéologiques ont été partiellement réconciliés et font l’objet d’accords, voire d’une déclaration commune sur la Doctrine de la Justification. Aujourd’hui, un défi reste à relever celui d’une déclaration sur le Ministère en vue du partage à la même table eucharistique. Une démarche de consensus différencié serait une aide à la recherche d’une pleine communion.
 
Type de contenu : Text
Format : PDF
 
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2015STRAK009
Type de ressource : Thèse