Quand Dieu répond à Job (Job 38-41) : une expérience de la vie sauvage au cœur de l'angoisse
Langue Français
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Modalités de diffusion de la thèse :
- Thèse confidentielle jusqu'au 01/07/2028.
- Thèse avec 2 versions : seule la version intégrale est proposée ; sur authentification (communication intranet).
Auteur : Rolin, Bertrand
Date de soutenance : 01-07-2025
Directeur(s) de thèse : Bons, Eberhard
Président : Pinçon, Bertrand
Rapporteur(s) : Pinçon, Bertrand - Grütter, Nesina
Membre(s) du jury : Heyer, René
Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Date de soutenance : 01-07-2025
Directeur(s) de thèse : Bons, Eberhard
Président : Pinçon, Bertrand
Rapporteur(s) : Pinçon, Bertrand - Grütter, Nesina
Membre(s) du jury : Heyer, René
Établissement de soutenance : Strasbourg
Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
École doctorale : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
Discipline : Théologie catholique
Classification : Bible
Mots-clés libres : Job, Réponse à Job, Animaux dans la Bible, Vie sauvage, Création, Écopoétique, Ironie, Rétribution, Anthropocentrisme, Léviathan, Sublime, Symbole, Herméneutique écologique
Résumé : La grandeur de la vie sauvage est au cœur de la réponse de Yhwh à Job (Jb 38-41), dont l’ironie force Job à sortir de son cadre de pensée anthropocentrique. Les saynètes animalières célébrent la liberté de la vie sauvage. Le scribe subvertit les codes de la mythologie proche-orientale et déploie une poétique qui fait de la création un tableau dans lequel animaux et biotopes se mêlent et se confondent. Le plan de Dieu pour le cosmos est une attention aux peines et aux craintes de l’ensemble des créatures, auxquelles Job est invité à participer. Job voit sa conception d’un Dieu rétributeur s’effondrer. En soulignant le ridicule de l’hybris humaine à vouloir soumettre ce qui le dépasse, et notamment le Léviathan et Béhémoth, Yhwh entraine Job dans un processus d’apaisement et de sortie de son angoisse. La transformation de Job se manifeste dans l’épilogue par sa tendresse envers ses filles et la créativité institutionnelle qu’il déploie pour les insérer dans un ordre social plus juste.
Classification : Bible
Mots-clés libres : Job, Réponse à Job, Animaux dans la Bible, Vie sauvage, Création, Écopoétique, Ironie, Rétribution, Anthropocentrisme, Léviathan, Sublime, Symbole, Herméneutique écologique
Résumé : La grandeur de la vie sauvage est au cœur de la réponse de Yhwh à Job (Jb 38-41), dont l’ironie force Job à sortir de son cadre de pensée anthropocentrique. Les saynètes animalières célébrent la liberté de la vie sauvage. Le scribe subvertit les codes de la mythologie proche-orientale et déploie une poétique qui fait de la création un tableau dans lequel animaux et biotopes se mêlent et se confondent. Le plan de Dieu pour le cosmos est une attention aux peines et aux craintes de l’ensemble des créatures, auxquelles Job est invité à participer. Job voit sa conception d’un Dieu rétributeur s’effondrer. En soulignant le ridicule de l’hybris humaine à vouloir soumettre ce qui le dépasse, et notamment le Léviathan et Béhémoth, Yhwh entraine Job dans un processus d’apaisement et de sortie de son angoisse. La transformation de Job se manifeste dans l’épilogue par sa tendresse envers ses filles et la créativité institutionnelle qu’il déploie pour les insérer dans un ordre social plus juste.
Type de contenu : Text
Format : PDF
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Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2025STRAK005
Type de ressource : Thèse
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